Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhârî dit (1) : « Nous a rapporté [‘Abd Allâh] ibn Abî Shaybah, nous a rapporté Ibn Numayr (2), d’après Hishâm, d’après son père, d’après ‘Â’isha, qui a dit : “Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) revint de la bataille du Fossé, il déposa ses armes et se lava. Alors, Gabriel vint à lui et dit : ‘Tu as déposé tes armes, par Dieu nous ne les avons pas encore déposées. Sors donc à leur encontre !’ Il demanda : ‘Vers qui ?’ Il répondit : ‘Juste ici.’ Et il désigna Banû Qurayza. Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) se rendit donc vers eux.” »

Aḥmad dit (3) : « Nous a rapporté Ḥasan, nous a rapporté Ḥammâd ibn Salama, d’après Hishâm ibn ‘Urwa, d’après son père, d’après ‘Â’isha. Elle déclara : “Quand l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) eut fini avec les Coalisés (al-Aḥzâb), il entra dans son lieu de bain pour se laver. Gabriel arriva, et je le vis par un interstice de la maison : sa tête était couverte de poussière. Il s’écria : ‘Ô Muḥammad, vous avez déposé vos armes ?’ Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) répondit (4) : ‘Nous avons déposé nos armes.’ Il reprit (5) : ‘Pour nous, nous ne les avons pas encore déposées : lève-toi et pars contre les Banû Qurayza !’” »

Al-Bukhârî dit ensuite (6) : « Nous a rapporté Mûsâ, nous a rapporté Jarîr ibn Hâzim, d’après Ḥumayd ibn Hilâl, d’après Anas ibn Mâlik, qui raconta : “J’ai l’impression de voir la poussière s’élever dans la ruelle des Banû Ghanm, c’était la troupe de Gabriel quand l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) marcha vers Banû Qurayza.” »

Il dit encore (7) : « Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn Asmâ’, nous a rapporté Juwairiya ibn Asmâ’, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, qui relata : “Le jour d’al-Aḥzâb, l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dit : ‘Que nul ne fasse la prière de l’asr sans être parvenu chez Banû Qurayza.’ Or, sur la route, l’heure de la prière de l’asr survint pour certains. Certains déclarèrent : ‘Nous ne prierons l’asr qu’une fois arrivés là-bas.’ D’autres dirent : ‘Nous allons prier ; il ne nous a pas ordonné de la retarder.’ Le fait fut rapporté au Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), et il ne réprimanda ni les uns ni les autres.” » Le même hadith est également rapporté par Muslim (8), d’après ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn Asmâ’.

Al-Ḥâfiẓ al-Bayhaqî dit (9) : « Nous a rapporté Abû ‘Abd Allâh al-Ḥâfiẓ (10) et Abû Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Qâḍî, ils dirent : ‘Nous a rapporté Abû al-‘Abbâs Muḥammad ibn Ya‘qûb, nous a rapporté Muḥammad ibn Khâlid ibn Khaliyy, nous a rapporté Bishr ibn Shu‘ayb, d’après son père, nous a rapporté al-Zuhrî, qui m’informa : ‘Abd al-Raḥmân ibn ‘Abd Allâh ibn Ka‘b ibn Mâlik m’a dit que son oncle ‘Ubayd Allâh l’informa que, lorsque l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) revint à l’issue de la poursuite des Coalisés et déposa sa cotte de mailles, se lava et se parfuma avec de l’encens, Gabriel (que la paix soit sur lui) lui apparut soudainement.’”

(1) Rapporté par Al-Bukhārī, n° 4117. (2) Dans (Ā) : « Ibn Abī Numayr », ce qui est une erreur ; son nom est (ʿAbd Allāh ibn Numayr al-Hamdānī al-Kūfī Abū Hishām). Voir « Taḥrīr Taqrīb at-Tahdhīb » (2/273) et (4/331). (3) Rapporté par Aḥmad dans al-Musnad (6/280), c’est un ḥadīth ṣaḥīḥ. (4) L’auteur est le Messager de Dieu ﷺ en réponse à la question de Jibrīl ʿalayhi s-salām. (5) L’orateur est Jibrīl ʿalayhi s-salām en réaction à la réponse du Messager de Dieu ﷺ. (6) Rapporté par Al-Bukhārī, n° 4118. (7) Rapporté par Al-Bukhārī, n° 4119. (8) Rapporté par Muslim, n° 1770. (9) Dans « Dalāʾil an-Nubuwwa » (4/7‑8). (10) C’est-à-dire al-Ḥākim, auteur de al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn.
وقال البخاري (١) : ثنا [عبد الله] بن أبي شيبة، ثنا ابن نُمَير (٢) ، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما رجع النبي ﷺ من الخندق ووضع السلاح واغتسل، أتاه جبريل فقال: قد وضعتَ السلاح، والله ما وضعناه، فأخرج إليهم. قال: "فإلى أين؟ " قال: هاهنا. وأشار إلى بني قُريظة. فخرج النبي ﷺ إليهم. وقال أحمد (٣) : وثنا حسن، ثنا حمَّاد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة، أن رسول الله ﷺ لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل ليغتسل، وجاء جبريل، فرأيته من خلل البيت قد عصب رأسه الغبار، فقال: يا محمد، أوَضعتم أسلحتكم؟ فقال (٤) : "وضعنا أسلحتنا" فقال (٥) : إنّا لم نضع أسلحتنا بعدُ، انهد إلى بني قريظة. ثم قال البخاري (٦) : ثنا موسى، ثنا جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك قال: كأني أنظر إلى الغبار ساطعًا في زقاق بني غنم، موكب جبريل حين سار رسول الله ﷺ إلى بني قريظة. ثم قال البخاري (٧) : ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ يوم الأحزاب: "لا يُصَلّينَّ أحد العصر إلا في بني قريظة" . فأدرك بعضَهم العصرُ في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي العصر حتى نأتيَها. وقال بعضهم: بل نصلي؛ لم يرد منا ذلك. فذكر ذلك للنبيّ ﷺ فلم يعنف واحدًا منهم. وهكذا رواه مسلم (٨) ، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، به. وقال الحافظ البيهقي (٩) : ثنا أبو عبد الله الحافظ (١٠) ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، ثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، ثنا الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن عمه عبيد الله أخبره أن رسول الله ﷺ لما رجع من طلب الأحزاب، وضع عنه اللأْمة واغتسل واستجمر، فتبدى له جبريل، (عليه السلام) ،
(١) رواه البخاري رقم (٤١١٧). (٢) في (آ): "ابن أبي نمير" وهو خطأ، واسمه (عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي أبو هشام). انظر "تحرير تقريب التهذيب" (٢/ ٢٧٣) و (٤/ ٣٣١). (٣) رواه أحمد في "المسند" (٦/ ٢٨٠)، وهو حديث صحيح. (٤) القائل رسول الله ﷺ جوابًا على سؤال جبريل (عليه السلام) . (٥) القائل جبريل (عليه السلام) تعقيبًا على جواب رسول الله ﷺ . (٦) رواه البخاري رقم (٤١١٨). (٧) رواه البخاري رقم (٤١١٩). (٨) رواه مسلم رقم (١٧٧٠). (٩) في "دلائل النبوة" (٤/ ٧ - ٨). (١٠) يعني الحاكم صاحب "المستدرك على الصحيحين".

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