Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Kafaynâ », et c’est ce que souligne Sa parole : « Et Allah a refoulé ceux qui ont mécru dans leur rage, sans qu’ils ne parviennent à aucun bien, et Allah a suffi aux croyants dans le combat, et Allah est Fort, Puissant » (Al-Ahzâb, 25).

Il dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) appela Bilal et lui ordonna de faire l’iqâma. Il accomplit alors la prière de adh-dhouhr (midi) comme d’habitude, puis il fit à nouveau l’iqâma pour la prière de al-‘asr, qu’il accomplit de même, puis il fit l’iqâma pour la prière de al-maghrib, qu’il accomplit de même, et enfin l’iqâma pour la prière de al-‘ishâ’, qu’il accomplit de même. Tout cela eut lieu avant la révélation – précisa Hajjâj à propos de la prière de la peur – du verset : « Si vous craignez [un danger], [priez] alors à pied ou à cheval. Puis, quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas » (Al-Baqara, 239).

Cette narration a été rapportée par An-Nasâ’î(1), d’après Al-Fallâs, d’après Yahyâ Al-Qattân, d’après Ibn Abî Dhi’b, et dans son texte : « Les polythéistes nous ont retenus le jour du Fossé jusqu’à ce que le soleil se couche ». C’est ce qu’il mentionna.

Imam Ahmad(2) a dit : « Hushaym nous rapporta, d’après Abû az-Zubayr, d’après Nâfi‘ ibn Jubayr, d’après Abû ‘Ubayda ibn ‘Abdallah ibn Mas‘ûd, d’après son père, que les polythéistes occupèrent le Messager d’Allah (ﷺ) le jour du Fossé au point de l’empêcher d’accomplir quatre prières, jusqu’à ce qu’une partie de la nuit fût déjà passée. Le Prophète (ﷺ) ordonna alors à Bilal de faire l’adhân, puis l’iqâma pour al-dhouhr, qu’il pria. Ensuite il fit l’iqâma pour al-‘asr, qu’il pria, puis l’iqâma pour al-maghrib, qu’il pria, puis l’iqâma pour al-‘ishâ’, qu’il pria. »

Le hâfidh Abû Bakr Al-Bazzâr(3) a pour sa part rapporté : « Muhammad ibn Ma‘mar nous raconta, Mo’ammal ibn Ismâ‘îl nous raconta, Hammad ibn Salama nous raconta, d’après ‘Abd Al-Karîm – c’est-à-dire Ibn Abî Al-Makhâriq –, d’après Mujâhid, d’après Jâbir ibn ‘Abdallah, que le Prophète (ﷺ) fut occupé, le jour du Fossé, au point de ne pouvoir accomplir les prières de dhouhr, ‘asr, maghrib et ‘ishâ’, puis il ordonna à Bilal de faire l’adhân et l’iqâma pour chacune de ces prières tour à tour. Ensuite, il dit : “Il n’existe pas, à la surface de la terre, de gens qui invoquent Allah en cette heure, hormis vous.”” Al-Bazzâr en est le seul rapporteur et déclara : “Nous ne le connaissons que par cette voie.” Certains l’ont relaté de ‘Abd Al-Karîm, transmis par Mujâhid, via Abû ‘Ubayda, au nom de ‘Abdallah. »

[Chapitre sur l’invocation du Prophète (ﷺ) contre les coalisés]

Voyez comment Allah, par Sa Toute-Puissance et Sa Force, les écarta en exauçant la supplication de Son Messager (ﷺ) et en protégeant son domaine sacré : Il ébranla leurs cœurs, puis Il leur envoya un vent violent qui agita leurs corps.

(1) Dans « al-Sunan al-Kubrā », n° 660. (2) Rapporté par Ahmad dans « al-Musnad » (1/375), et c’est un hadith ḥasan. (3) Dans « Kashf al-Astar » (365), son isnād est faible. (4) Dans (A): « – paix sur lui – », et la formule (ṭ) est attestée.
كفينا، وذلك قوله: ﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ [الأحزاب: ٢٥] . قال: فدعا رسول الله ﷺ بلالًا، فأمره فأقام، فصلى الظهر كما كان يصليها في وقتها، ثم أقام العصر فصلاها كذلك، ثم أقام المغرب فصلاها كذلك، ثم أقام العشاء فصلاها كذلك، وذلك قبل أن يُنزَّل - قال حجاج: في صلاة الخوف -: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٢٣٩] . وقد رواه النسائي (١) ، عن الفلاس، عن يحيى القطان، عن ابن أبي ذئب، به: قال: شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس. فذكره. وقال أحمد (٢) : ثنا هشيم، ثنا أبو الزبير، عن نافع بن جبير، عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، أن المشركين شغلوا رسول الله ﷺ يوم الخندق عن أربع صلوات، حتى ذهب من الليل ما شاء الله. قال: فأمر بلالًا فأذن ثم أقام فصلَّى الظهر، ثم أقام فصلَّى العصر، ثم أقام فصلَّى المغرب، ثم أقام فصلَّى العشاء. وقال الحافظ أبو بكر البزَّار (٣) : ثنا محمد بن معمر، ثنا مؤمَّل، يعني ابن إسماعيل، حدثنا حمَّاد، يعني ابن سلمة، عن عبد الكريم، يعني ابن أبي المخارق، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ شُغل يوم الخندق عن صلاة الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، فأمر بلالًا فأذَّن وأقام، فصلَّى الظهر، ثم أمره فأذَّن وأقام، فصلى العصر، ثم أمره فأذَّن وأقام، فصلى المغرب، ثم أمره فأذَّن وأقام، فصلى العشاء، ثم قال: "ما على وجه الأرض قوم يذكرون الله في هذه الساعة غيركم" . تفرَّد به البزار، وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد رواه بعضهم عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. [فصل في دعائه [عليه] السلام على الأحزاب] وكيف صرفهم الله تعالى، بحوله وقوته؛ استجابة لرسوله ﷺ (٤) ، وصيانة لحوزته الشريفة، فزلزل قلوبهم، ثم أرسل عليهم الرِّيح الشديدة؛ فزلزل أبدانهم.
(١) في "السنن الكبرى" رقم (٦٦٠). (٢) رواه أحمد في "المسند" (١/ ٣٧٥) وهو حديث حسن. (٣) في "كشف الأستار" (٣٦٥) وإسناده ضعيف. (٤) في (آ): " (عليه السلام) " وأثبت لفظ (ط).

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