Muslim l’a rapporté en exclusivité (1), d’après le hadith transmis par Manṣûr à ce sujet.

Il est possible que ce « qarîn » parmi les anges soit différent du « qarîn » chargé de protéger l’être humain. Celui-ci lui est plutôt assigné pour le guider et l’orienter, avec la permission de son Seigneur, vers la voie du bien et le chemin de la droiture, de même qu’un « qarîn » issu des démons lui est également confié, ne ménageant aucun effort pour répandre la corruption (2) et l’errance. Celui qui est préservé est celui que Dieu (– Exalté soit-Il –) protège ; c’est en Dieu que nous cherchons secours.

Al-Bukhârî a dit (3) : « Aḥmad ibn Yûnas nous a rapporté ; Ibrâhîm ibn Sa‘d nous a rapporté ; Ibn Shihâb nous a rapporté d’après Abû Salama ibn ‘Abd al-Raḥmân et al-Agharr, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Lorsque vient le jour du vendredi, à chacune des portes de la mosquée se tiennent des anges qui inscrivent le premier (arrivant) puis le suivant, et ainsi de suite. Quand l’imâm s’assoit, ils replient leurs feuillets et viennent écouter le rappel.” » Al-Bukhârî l’a également rapporté en exclusivité à partir de cette chaîne, et il figure dans les deux Ṣaḥîḥ (4) sous une autre forme.

Dieu, Exalté soit-Il, a dit : « ﴿Et (récite) la récitation de l’aube ; car la récitation de l’aube est (dument) attestée.﴾ » [Al-Isrâ’ : 78].

L’imâm Aḥmad a dit (5) : « Asbât nous a rapporté ; al-A‘mash nous a rapporté d’après Ibrâhîm, d’après Ibn Mas‘ûd, d’après le Prophète (ﷺ). Et (nous avons également) le récit d’al-A‘mash d’après Abû Ṣâliḥ, d’après Abû Hurayra, au sujet de la parole (divine) : “﴿Et (récite) la récitation de l’aube ; car la récitation de l’aube est (dument) attestée.﴾” [Al-Isrâ’ : 78], le Prophète (ﷺ) a dit : “Les anges de la nuit et les anges du jour y assistent.” » Al-Tirmidhî (6), al-Nasâ’î (7) et Ibn Mâjah l’ont rapporté à partir du hadith d’Asbât. Al-Tirmidhî a jugé ce hadith « bon et authentique ». Quant à moi, j’estime qu’il est « mursal » (8).

Al-Bukhârî a dit (9) : « ‘Abd Allâh ibn Muḥammad nous a rapporté ; ‘Abd al-Razzâq nous a rapporté ; Ma‘mar nous a informés d’après al-Zuhrî, d’après Abû Salama et Sa‘îd ibn al-Musayyib, d’après Abû Hurayra, qui rapporte du Prophète (ﷺ) : “La prière collective surpasse la prière individuelle de vingt-cinq degrés. Et les anges de la nuit et du jour se réunissent pour la prière de l’aube.” Abû Hurayra dit alors : “Lisez si vous le souhaitez : ﴿Et (récite) la récitation de l’aube ; car la récitation de l’aube est (dument) attestée.﴾ [Al-Isrâ’ : 78].” »

Enfin, al-Bukhârî a dit (10) : « Nous avons entendu Musaddad ; Abû ‘Awânah a rapporté d’après al-A‘mash, d’après Abû Hâzim, d’après Abû Hurayra… »