Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Je m’approchai donc de lui en secret et lui dis : « Ô Messager de Dieu, nous avons abattu une bête de chez nous et moulu un sâʿ de farine d’orge que nous avions. Viens donc, toi et quelques hommes avec toi. » Alors le Messager de Dieu (ﷺ) appela à haute voix : « Ô gens du Fossé, Jâbir a préparé un repas (1) ; soyez tous les bienvenus ! »

Le Messager de Dieu (ﷺ) ajouta : « Ne retirez pas votre marmite du feu et ne faites pas cuire votre pâte avant mon arrivée. » Je m’en allai et le Messager de Dieu (ﷺ) se mit en route à la tête des gens, jusqu’à ce que j’atteigne ma femme. Elle s’exclama : « Qu’as-tu fait ?! » Je répondis : « J’ai suivi ce que tu m’as dit de faire. » Elle nous sortit alors la pâte, le Prophète (ﷺ) y cracha et invoqua la bénédiction, puis il se dirigea vers notre marmite, y cracha également et la bénit. Ensuite il dit : « Appelle la boulangère afin qu’elle cuise avec toi, et puise la nourriture à même la marmite sans jamais l’enlever du feu. » Ils étaient alors un millier. Je jure par Dieu qu’ils mangèrent, furent rassasiés et s’en allèrent, tandis que notre marmite continuait à bouillir comme au début et que notre pâte demeurait la même. [Muslim l’a rapporté (2) d’après Hajjâj ibn Ash-Shâʿir, d’après Abû ʿÂsim, avec un texte similaire.]

Muhammad ibn Isḥâq (3) a également rapporté ce hadith. Dans sa version, certains aspects paraissent étonnants. Il raconte : « Saʿîd ibn Minâ’ m’a informé, d’après Jâbir ibn ʿAbd Allâh, qui dit : Nous travaillâmes avec le Messager de Dieu (ﷺ) lors du creusement du Fossé. J’avais chez moi une petite brebis qui n’était pas très grasse. Je me suis dit : “Par Dieu, si nous la préparions pour le Messager de Dieu (ﷺ) ?” J’ordonnai à ma femme de moudre un peu d’orge et d’en faire du pain. J’égorgeai la brebis et la fîmes rôtir pour le Messager de Dieu (ﷺ). À la tombée de la nuit, alors que le Messager de Dieu (ﷺ) s’apprêtait à quitter le Fossé – car nous travaillions le jour et rentrions chez nous le soir – je dis : “Ô Messager de Dieu, j’ai préparé pour toi une petite brebis (4) que nous avions, et nous avons fait un peu de pain avec cet orge. J’aimerais que tu viennes avec moi jusqu’à ma demeure.” » J’espérais qu’il vînt seul. « Lorsqu’il m’entendit, il répondit : “Oui.” Puis il ordonna au héraut d’annoncer : “Rentrez tous avec le Messager de Dieu (ﷺ) chez Jâbir ibn ʿAbd Allâh.” »

Jâbir dit alors : « Je m’écriai : “Nous sommes à Dieu et c’est à Lui que nous retournons !” » Puis le Messager de Dieu (ﷺ) s’avança, suivi par la foule, s’assit, et nous lui présentâmes le repas. Il invoqua la bénédiction de Dieu, prononça le nom de Dieu, puis mangea ; des groupes de gens s’y succédèrent : lorsqu’un groupe terminait, il s’en allait et un autre arrivait, jusqu’à ce que tous ceux qui creusaient le Fossé eussent mangé. »

Il est surprenant qu’imam Aḥmad ait seulement rapporté (6) cette version de Saʿîd ibn Minâ’, selon la chaîne de transmission de Yaʿqûb ibn Ibrâhîm ibn Saʿd, d’après son père, d’après Ibn Isḥâq, l’ayant lui-même reçue de Saʿîd, et de Jâbir, semblable en tout point à ce récit.

(1) C’est-à-dire : nourriture. Il s’agit d’un terme d’origine perse arabisé. (2) Dans son « Sahīh », hadith n° 2039. (3) Voir « Sīra Nabawiyya » d’Ibn Hichām (2/218). (4) Al-Shuwayha : diminutif de « chaat » (brebis). Voir « Mukhtār al-Ṣaḥāḥ » (sous l’entrée Shūh). (5) Dans la version (ṭ), « Et les gens sont venus avec lui ». (6) Dans son « Musnad » (3/377), avec une chaîne de transmission considérée comme bonne.
فساررته فقلت: يا رسول اللَّه، [ذبحنا] بهيمة لنا، وطحنَّا صاعًا من شعير كان عندنا، فتعال أنت ونفر معك. فصاح رسول اللَّه ﷺ فقال: "يا أهل الخندق، إن جابرًا قد صنع سُؤْرًا (١) ، فحي هلًا بكم" . فقال رسول اللَّه ﷺ : "لا تُنزلنَّ برمتكم، ولا تخبزُنَّ عجينكم حتى أجيء" . فجئت، وجاء رسول اللَّه ﷺ يقدَم الناس، حتى جئت امرأتي فقالت: بك وبك، فقلت: قد فعلتُ الذي قلتِ. فأخرجت لنا عجينًا، فبصق فيه وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك، ثم قال: "ادع خَبَّازة فلتخبز معك، واقدحي من بُرمتكم ولا تنزلوها" . وهم ألف، فأقسم باللَّه لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن بُرمتنا لتغطّ كما هي، وإنّ عجيننا كما هو. [ورواه مسلم (٢) ، عن حجَّاج بن الشاعر، عن أبي عاصم، به نحوه]. وقد روى محمد بن إسحاق (٣) هذا الحديث، وفي سياقه غرابة من بعض الوجوه، فقال: حدثني سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد اللَّه، قال: عملنا مع رسول اللَّه ﷺ في الخندق، وكانت عندي شُويهة غير جدِّ سمينة. قال: فقلت: واللَّه لو صنعناها لرسول اللَّه ﷺ . قال: وأمرتُ امرأتي فطحنت لنا شيئًا من شعير، فصنعت لنا منه خبزًا، وذبحتُ تلك الشاة فشويناها لرسول اللَّه ﷺ ، فلما أمسينا وأراد رسول اللَّه ﷺ الانصراف عن الخندق. قال: وكنا نعمل فيه نهارًا، فإذا أمسينا رجعنا إلى أهالينا. قال: فقلت: يا رسول اللَّه، إني قد صنعت لك شُويهة (٤) كانت عندنا، وصنعنا معها شيئًا من خبز هذا الشعير، فأنا أحب أن تنصرف معي إلى منزلي. قال: وإنما أريد أن ينصرف معي رسول اللَّه ﷺ وحده. قال: فلما أن قلت ذلك قال: "نعم" . ثم أمر صارخًا، فصرخ أن انصرفوا مع رسول اللَّه ﷺ إلى بيت جابر بن عبد اللَّه. قال: قلت: إنا للَّه وإنا إليه راجعون. قال: فأقبل رسول اللَّه ﷺ ، وأقبل معه الناس (٥) ، فجلس وأخرجناها إليه. قال: فبرّك وسمى اللَّه تعالى ثم أكل، وتواردها الناس، كلما فرغ قوم. قاموا وجاء ناس، حتى صدر أهل الخندق عنها. والعجب أن الإمام أحمد إنما رواه (٦) من طريق سعيد بن ميناء؛ عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عنه، عن جابر مثله سواء.
(١) أي: طعامًا. وهي من الألفاظ الفارسية المعرَّبة. (٢) في "صحيحه" رقم (٢٠٣٩). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢١٨). (٤) الشويهة: تصغير شاة. انظر "مختار الصحاح" (شوه). (٥) في (ط): "وأقبل الناس معه". (٦) في "مسنده" (٣/ ٣٧٧)، وإسناده حسن.

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