Ton oncle… Qu’est-ce qui, de mon affaire, le préoccupe ? » Puis Yâmîn offrit une récompense à un homme pour qu’il tue ‘Amr ibn Jahâch. Il le tua, qu’Allah le maudisse.

Ibn Isḥâq dit : « Alors Dieu fit descendre à leur sujet la sourate “Al-Ḥashr” dans son intégralité, où Il rappelle la sanction qu’Il leur a infligée, la manière dont Il les a livrés à Son Messager (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), et ce qui leur fut appliqué. Puis Ibn Isḥâq se mit à l’expliquer, et nous en avons longuement parlé dans notre ouvrage intitulé “Tafsîr” (1), louange à Dieu.

Dieu – Exalté soit-Il – a dit :

« Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre proclame la gloire d’Allah, et Il est le Puissant, le Sage (1). C’est Lui qui a expulsé, lors du premier exode, ceux des Gens du Livre qui avaient mécru, de leurs demeures. Vous ne pensiez pas qu’ils sortiraient, et eux pensaient que leurs forteresses les protégeraient d’Allah. Mais Allah vint à eux par où ils ne s’attendaient pas, et jeta l’effroi dans leurs cœurs. Ils démolissaient leurs maisons de leurs propres mains et de celles des croyants. Tirez-en donc une leçon, ô vous qui êtes doués de clairvoyance ! (2) Si Allah n’avait pas décrété pour eux l’exil, Il les aurait certes châtiés ici-bas ; et dans l’au-delà, ils auront le châtiment du Feu (3). C’est qu’en vérité ils se sont dressés contre Allah et Son Messager. Or quiconque se dresse contre Allah… Allah est, en vérité, redoutable en Sa punition (4). Tout palmier que vous avez coupé ou que vous avez laissé debout sur ses racines, c’était par la permission d’Allah, et afin qu’Il couvre de honte les pervers (5). » [Al-Ḥashr : 1-5]

Il (Allah) exalte Sa propre Essence et nous informe que toutes Ses créatures, célestes et terrestres, proclament Sa gloire. Il est le Puissant, Celui dont la force demeure inviolable, et Il est le Sage dans tout ce qu’Il crée, décrète et prescrit. C’est ainsi qu’Il a décrété et disposé les choses de sorte que Son Messager (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) et les croyants Le servant triomphent de leurs ennemis parmi les Juifs, qui s’étaient opposés à Allah et à Son Messager, et s’étaient écartés de Son Prophète et de Sa Loi. Voilà la raison ayant motivé le combat à leur encontre, comme exposé précédemment, si bien qu’ils furent assiégés par celui qui était soutenu par la terreur et l’effroi sur un trajet d’un mois. Malgré cela, ce ne fut qu’au bout de six nuits de siège, soutenues par les troupes du Prophète et par lui-même, que leur peur fut portée à son comble. Ils composèrent alors et se réconcilièrent en échange de la préservation de leur vie, et de la possibilité d’emporter de leurs biens tout ce qui pouvait être transporté par leurs montures, sans pour autant emporter la moindre arme, afin de les humilier et de les rabaisser. Ils se mirent donc à « détruire leurs maisons de leurs propres mains et de celles des croyants. Prenez donc exemple, ô vous qui êtes doués de clairvoyance. »

Ensuite, Dieu – Exalté soit-Il – rappelle que si le châtiment qui les a atteints n’avait pas été cet exil, c’est-à-dire le fait de les éloigner et de les bannir des alentours du Messager (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) à Médine, un châtiment bien plus rude les aurait atteints ici-bas : le massacre, suivi de ce qui leur est réservé dans l’au-delà comme tourment douloureux. Puis le Très-Haut expose la sagesse de ce qui est arrivé, à savoir l’incendie de leurs palmiers et le fait d’en laisser d’autres intacts. Tout cela était permis et validé par la loi divine :

« Tout palmier que vous avez coupé ou que vous avez laissé debout sur ses racines, c’était par la permission d’Allah… » signifiant que l’un et l’autre étaient licites et décrétés par Lui ; ainsi, nul blâme à votre encontre pour cela. Bien au contraire, vous avez bien agi, et il ne s’agit pas d’une corruption injuste, comme le prétendaient les pervers. C’est plutôt une manière de manifester la force et de couvrir d’ignominie les impies.

Al-Bukhârî et Muslim (2) rapportent tous deux, via Qutayba, d’après Layth, selon Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) mit le feu aux palmiers des Banû al-Naḍîr et en coupa, dans un lieu appelé Al-Buwayra (3). Alors Dieu révéla ce verset :

« Tout palmier que vous avez coupé ou que vous avez laissé debout sur ses racines, c’était par la permission d’Allah, afin qu’Il couvre de honte les pervers. »