Hassan ibn Thabit (1) dit, en pleurant les martyrs de Bi’r Maʿūna – comme l’a rapporté Ibn Ishaq, qu’Allah seul sait – :

[Du mètre al-Wāfir]

« Lamente-toi donc sur les morts de Maʿūna et laisse jaillir
Des larmes de tes yeux, abondantes, non avares.
Sur la cavalerie du Messager, le matin où ils affrontèrent l’ennemi
Et où la destinée les atteignit selon le décret divin.
Ils furent décimés par l’alliance d’un peuple
Qui trahit le pacte et rompit le lien par sa perfidie.
Hélas pour Mundhir lorsqu’il s’en fut,
Affrontant sa mort avec patience.
Et que de nobles guerriers, fils d’hommes honorables,
Furent frappés ce jour-là, fils illustres de la lignée dʿAmr. »

L’expédition de Banū an-Naḍīr (2)

C’est au sujet de cet événement qu’Allah révéla la sourate « al-Ḥashr ». Dans le « Ṣaḥīḥ » d’al-Bukhārī (3), Ibn ʿAbbās la nommait « la Sourate de Banū an-Naḍīr ». Al-Bukhārī (4) rapporte également, selon az-Zuhrī d’après ʿUrwah, qu’il déclara : « L’affaire de Banū an-Naḍīr se produisit six mois après (la bataille de) Badr, avant (la bataille de) Uḥud. » Ibn Abī Ḥātim le mentionne dans son « Tafsīr » (5), d’après son père, d’après ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ, d’après al-Layth, d’après ʿUqayl, d’après az-Zuhrī, avec la même chaîne. De même, Ḥanbal ibn Isḥāq rapporta, via Hilāl ibn al-ʿAlā’, ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ar-Raqqī, Maṭarraf ibn Māzin al-Yamānī et Maʿmar, selon az-Zuhrī, qu’il énuméra la bataille de Badr le dix-septième jour de Ramaḍān de la deuxième année. Puis il ajouta : « Ensuite, (le Prophète) attaqua Banū an-Naḍīr, puis se rendit à Uḥud en Shawwāl de la troisième année, avant d’affronter ses ennemis le jour du Fossé (al-Khandaq) en Shawwāl de la quatrième année. »

Al-Bayhaqī (6) explique qu’az-Zuhrī situait donc cet événement avant Uḥud et poursuit : « D’autres soutiennent cependant qu’il eut lieu plus tard, après (la tragédie de) Bi’r Maʿūna également. »

Pour ma part, je remarque qu’Ibn Isḥāq l’a mentionné ainsi, comme nous l’avons vu : il a d’abord rapporté la tragédie de Bi’r Maʿūna, puis le retour de ʿAmr ibn Umayya et son meurtre de ces deux hommes de Banū ʿĀmir, sans savoir qu’ils détenaient un pacte (de sûreté) de la part du Messager d’Allah (ﷺ). C’est pourquoi le Prophète (ﷺ) lui dit : « Tu as tué deux hommes ; je suis donc redevable de leur indemnité. »