Lorsque je suis arrivé à Médine, des enfants qui jouaient m’ont aperçu et ont entendu leurs aînés dire : « Voilà ‘Amr ! » Alors les enfants se sont précipités vers le Prophète (ﷺ) et l’en ont informé. Je me suis présenté à lui avec l’homme dont j’avais attaché les deux pouces au moyen de la corde de mon arc. J’ai vu le Prophète (ﷺ) rire, puis il a invoqué le bien pour moi. L’arrivée de Salama eut lieu trois jours avant celle de ‘Amr. Rapporté par al-Bayhaqī (1).

Il a déjà été rapporté que, lorsqu’‘Amr fit descendre Khubayb, il ne trouva ni dépouille ni corps, si bien qu’il se peut qu’il ait été enterré à l’endroit de sa chute. Dieu sait mieux. Cette expédition a été ajoutée par Ibn Hishām au récit d’Ibn Isḥāq, et il l’a rapportée d’une manière proche de la narration d’al-Wāqidī. Toutefois, selon lui, le compagnon de ‘Amr ibn Umayya dans cette expédition était Jabbār ibn Ṣakhr. Dieu sait mieux, et à Dieu reviennent les louanges.

Expédition de Bi’r Ma‘ūna

Elle eut lieu dans le mois de Ṣafar de cette même année, et Makḥūl en fut fort éprouvé (2), — qu’il repose en paix — lorsqu’il déclara (3) que cela se produisit après la Bataille du Fossé (4).

Al-Bukhārī (5) a rapporté : « Nous a relaté Abū Ma‘mar, de ‘Abd al-Wārith (6), d’après ‘Abd al-‘Azīz, selon Anas ibn Mālik qui a dit : “Le Prophète (ﷺ) envoya soixante-dix hommes pour une mission ; on les appelait les ‘lecteurs’. Deux clans de Banū Sulaym — Ri‘l et Dhakwān — leur apparurent près d’un puits appelé Bi’r Ma‘ūna. Ils leur dirent : ‘Par Dieu, ce n’est pas vous que nous visions, nous ne faisons que passer pour une mission du Prophète (ﷺ).’ Mais ils les tuèrent. Alors le Prophète (ﷺ) invoqua contre eux durant un mois pendant la prière de l’aube. Ce fut le début du qunūt (prière d’invocation), car nous ne pratiquions pas le qunūt auparavant.” »

Muslim (8) le rapporte également, selon la chaîne de transmission de Ḥammād ibn Salama, d’après Thābit, d’après Anas, avec un contenu semblable.

Puis al-Bukhārī (9) dit : « Nous a relaté ‘Abd al-A‘lā ibn Ḥammād, d’après Yazīd ibn Zuray‘, d’après Sa‘īd, selon Qatāda, d’après Anas ibn Mālik, que Ri‘l, Dhakwān, ‘Uṣayya et Banū Laḥyān demandèrent au Messager de Dieu (ﷺ) de leur prêter main-forte contre un ennemi. Il leur donna soixante-dix hommes parmi les Anṣār, que nous appelions les “lecteurs” à cette époque. Ils allaient couper du bois le jour et priaient la nuit. Lorsqu’ils furent à Bi’r Ma‘ūna, ils furent tués et trahis. La nouvelle parvint au Prophète (ﷺ), qui se mit à invoquer contre certaines tribus arabes pendant un mois lors de la prière du matin. »