Dans la quatrième année de l’Hégire, au mois de Mouharram, fut envoyée l’expédition menée par Abou Salama ibn Abd al-Assad contre Toulayha al-Asadi. Abou Salama se rendit à une source appelée Qatan.

Al-Waqidi rapporte (1) : « ‘Oumar ibn ‘Othman ibn ‘Abd al-Rahman ibn Sa‘id al-Yarbou‘i, d’après Salama ibn ‘Abd Allah ibn ‘Oumar ibn Abou Salama et d’autres, ont dit : Abou Salama participa à la bataille d’Uhud, où il fut blessé au bras. Il demeura un mois à se faire soigner. Puis, à l’apparition du croissant de lune (2) désignant le début de Mouharram, au terme de trente-cinq mois après l’Hégire, le Messager de Dieu (ﷺ) le convoqua et lui dit :

« Pars à la tête de cette expédition. Je t’y ai nommé émir. »

Le Prophète (ﷺ) lui remit l’étendard et ajouta : « Marche jusqu’au territoire des Banou Asad et attaque-les. » Il l’exhorta à craindre Dieu et à bien se comporter avec les musulmans l’accompagnant. Cent cinquante hommes partirent à ses côtés. Ils atteignirent l’endroit le plus proche de Qatan, un point d’eau appartenant aux Banou Asad, où se trouvaient Toulayha al-Asadi et son frère Salama, fils de Khouwaylid, qui avaient rassemblé un groupe des Banou Asad pour attaquer le Prophète (ﷺ). Un homme parmi eux alla prévenir le Prophète (ﷺ) de leur complot, et celui-ci envoya Abou Salama à leur rencontre. Arrivés sur place, les Banou Asad se dispersèrent, abandonnant de nombreux troupeaux de chameaux et de moutons. Abou Salama s’en empara et fit trois prisonniers parmi leurs serviteurs. Il rebroussa ensuite chemin vers Médine. Il donna à l’homme asadite qui les avait renseignés une part abondante du butin, préleva la part réservée au Prophète (ﷺ) – un esclave –, partagea le cinquième du butin et le répartit entre ses compagnons, puis rentra à Médine.

‘Oumar ibn ‘Othman raconte : « ‘Abd al-Malik ibn ‘Omir, d’après ‘Abd al-Rahman ibn Sa‘id ibn Yarbou‘, a relaté que ‘Oumar ibn Abou Salama a dit : “Celui qui avait blessé mon père était Abou Ousâma al-Jouhami. Mon père resta un mois à se soigner, et la blessure sembla guérir, à ce que nous pensions. Ensuite, le Messager de Dieu (ﷺ) le dépêcha, au mois de Mouharram – c’est-à-dire la quatrième année de l’Hégire – vers Qatan. Il s’absenta pendant une quinzaine de jours, puis, lorsqu’il rentra à Médine, sa blessure se rouvrit et il mourut trois jours avant la fin de Joumada al-Oula.” »

‘Oumar poursuit : « Ma mère observa alors son délai de viduité jusqu’à l’achèvement des quatre mois et dix jours. Le Messager de Dieu (ﷺ) l’épousa ensuite et consomma le mariage quelques nuits avant la fin du mois de Chawwâl. Ma mère disait : “Il n’y a pas de mal à se marier en Chawwâl et à consommer le mariage ce mois-là. En effet, le Messager de Dieu (ﷺ) m’a épousée et a consommé le mariage en Chawwâl.” (3) »