Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Fin de l’exposé sur la bataille d’Uhud

Chapitre

Nous avons déjà mentionné dans cette troisième année les événements, les expéditions et les détachements qui y eurent lieu. Parmi les plus célèbres, il y a la bataille d’Uhud, qui se déroula à la mi-chaoual de ladite année, comme cela a été exposé précédemment. Louange à Dieu.

C’est également durant cette bataille d’Uhud qu’est tombé en martyr Abou Ya‘lâ – appelé aussi Abou ‘Amâra – c’est-à-dire Hamza ibn ‘Abd al-Mouttalib, l’oncle du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), surnommé « le Lion de Dieu » et « le Lion de Son Messager ». Il était le frère de lait du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) (1), ainsi que d’Abou Salama ibn ‘Abd al-Asad, ayant tous été allaités par Thouwayba, affranchie d’Abou Lahab, comme cela est rapporté dans un hadith reconnu unanimement (2). Sur cette base, il aurait dépassé la cinquantaine au moment de sa mise à mort – qu’Allah l’agrée. En effet, il était l’un des plus braves héros et comptait parmi les grands véridiques. Ce jour-là, soixante-dix personnes périrent également en martyrs, qu’Allah les agrée tous.

Mous‘ab az-Zoubayri a rapporté que Ya‘lâ ibn Hamza eut cinq fils, tous décédés sans postérité. Il eut aussi une fille nommée ‘Oumâra. J’ajoute : c’est elle qu’‘Alî prit sous sa protection en disant à Fâtima : « Voici la fille de ton oncle, prends-la donc. » ‘Alî, Zayd ibn Hâritha et Ja‘far se disputèrent sa garde. Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) trancha en la confiant à sa tante maternelle, l’épouse de Ja‘far, en déclarant : « La tante maternelle est comme la mère » (3).

Au cours de cette même année, ‘Othmân ibn ‘Affân conclut (4) son contrat de mariage avec Oumm Koulthoum, la fille du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), après le décès de sa sœur Rouqayya. Leur contrat de mariage fut établi au mois de Rabî‘ al-Awwal de cette année, puis il consomma le mariage pendant le mois de Joumâda al-Âkhira, comme l’a rapporté Al-Wâqidî.

Toujours cette année-là, selon Ibn Jarîr (5), Fâtima, fille du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), mit au monde Al-Hassan ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib. Il dit encore : « Et cette même année, elle conçut Al-Houssayn, qu’Allah les agrée tous. »

(1) C'est-à-dire qu'il fut nourri en étant allaité avec lui. (2) Rapporté par al-Bukhārī n° 2645 et 5100, et Muslim n° 1447, d'après le hadith d'Abd Allāh ibn ʿAbbās عليه السلام concernant l'allaitement du Prophète ﷺ et de Ḥamza رضي الله عنه ; ainsi que par al-Bukhārī n° 5101, 5106, 5107, 5123, 5372 et Muslim n° 1449 d'après le hadith d'Oum Ḥabība رضي الله عنها au sujet de l'allaitement du Prophète ﷺ et d'Abu Salama ibn ʿAbd al-Asad. (3) Rapporté par al-Bukhārī n° 4251 du hadith d'al-Barrāʾ ibn ʿĀzib رضي الله عنه, et rapporté par Aḥmad dans le Musnad (1/115), ainsi que par Abū Dāwūd n° 2280 du hadith dʿAlī رضي الله عنه. (4) Le terme « ʿaqdahu » (« son nœud ») ne figure pas dans l'édition (ṭ). (5) Voir « Taʾrīkh al-Ṭabarī » (2/537).
آخر الكلام على وقعة أحدٍ فصلٌ قد تقدّم ما وقع في هذه السنة الثالثة من الحوادث والغزوات والسّرايا، ومن أشهرها وقعة أحدٍ، وكانت في النصف من شوالٍ منها، وقد تقدّم بسطها، وللَّه الحمد. وفيها في أحدٍ توفّي شهيدًا أبو يعلى، ويقال: أبو عمارة. أيضًا؛ حمزة بن عبد المطلب عمّ رسول اللَّه ﷺ ، الملقّب بأسد اللَّه وأسد رسوله، وكان رضيع النبيّ ﷺ (١) ، هو وأبو سلمة بن عبد الأسد، أرضعتهم كلّهم ثويبة مولاة أبي لهبٍ، كما ثبت ذلك في الحديث المتفق عليه (٢) ، فعلى هذا يكون قد جاوز الخمسين من السنين يوم قتل، (رضي الله عنه) ، فإنّه كان من الشجعان الأبطال، ومن الصدّيقين الكبار، وقتل معه يومئذٍ تمام السبعين، (رضي الله عنها) أجمعين. قال مصعبُ الزّبيريّ: ولد ليعلى بن حمزة خمسة بنين، كلّهم انقرضوا. وكانت له بنتٌ لها: عُمارة. قلت: وهي التي تناولها عليٌّ، وقال لفاطمة: دونك ابنة عمّك، فاختصم في حضانتها عليٌّ وزيد بن حارثة وجعفرٌ، فقضى بها النبيُّ ﷺ لخالتها امرأة جعفرٍ، وقال: "الخالة بمنزلة الأمّ" (٣) . وفيها عقد عثمان بن عفَّان عقده (٤) على أمّ كلثومٍ بنت رسول اللَّه ﷺ ، بعد وفاة أختها رُقَيّة، وكان عقده عليها في ربيع الأول منها، وبنى بها في جمادى الآخرة منها، كما تقدّم، فيما ذكره الواقديّ. وفيها، قال ابن جريرٍ (٥) : ولد لفاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ الحسن بن عليّ بن أبي طالبٍ. قال: وفيها علقت بالحسين، (رضي الله عنها) أجمعين. * * *
(١) أي شاركه الرَّضاع. (٢) رواه البخاري رقم (٢٦٤٥) و (٥١٠٠) ومسلم رقم (١٤٤٧) من حديث عبد اللَّه بن عباس (رضي الله عنه) في رضاع النبي ﷺ وحمزة ﵁ ، والبخاري رقم (٥١٠١) و (٥١٠٦) و (٥١٠٧) و (٥١٢٣) و (٥٣٧٢) ومسلم رقم (١٤٤٩) من حديث أم حبيبة (عليه السلام) ، في رضاعه ﷺ وأبي سلمة بن عبد الأسد. (٣) رواه البخاري رقم (٤٢٥١) من حديث البراء بن عازب ﵁ ورواه أحمد في "المسند" (١/ ١١٥) وأبو داود رقم (٢٢٨٠) من حديث علي ﵁ . (٤) لفظ "عقده" لم ترد في (ط). (٥) انظر "تاريخ الطبري" (٢/ ٥٣٧).

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