Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et Hammâd ibn Salama rapporta, d’après Thâbit, d’après Anas, que ce dernier disait : « Ils approchaient de soixante-dix (martyres) le jour d’Uhud, le jour du puits de Maʿûna, le jour de Muʾta et le jour d’al-Yamâma. »

Mâlik (1) relata, d’après Yahyâ ibn Saʿîd al-Ansârî, d’après Saʿîd ibn al-Musayyib : « Il y eut soixante-dix morts parmi les Anṣâr le jour d’Uhud, soixante-dix le jour d’al-Yamâma et soixante-dix le jour du pont d’Abû ʿUbayd. » ʿIkrima, ʿUrwa, al-Zuhrî et Muḥammad ibn Isḥâq ont dit la même chose à propos du nombre de tués le jour d’Uhud.

Ceci est confirmé par la parole du Très-Haut : « Est-ce que, lorsque vous fut infligé un malheur, alors que vous aviez infligé le double (à vos ennemis),… » (Sourate Âl ʿImrân, v. 165). Cela signifie qu’ils avaient tué soixante-dix et fait soixante-dix prisonniers le jour de Badr.

Selon Ibn Isḥâq (2), il y eut à Uhud soixante-cinq morts parmi les Anṣâr et quatre parmi les Émigrés : Ḥamza, ʿAbd Allâh ibn Jaḥsh, Muṣʿab ibn ʿUmayr et Shamّâs ibn ʿUthmân. Les autres étaient des Anṣâr ; il en a énuméré les noms en les attribuant à leurs tribus. Ibn Hishâm releva cinq noms supplémentaires, portant le total à soixante-dix selon son opinion. Ibn Isḥâq mentionna également les noms des polythéistes tués, au nombre de vingt-deux.

ʿUrwa rapporte qu’il y eut quarante-quatre ou, dit-il, quarante-sept martyrs le jour d’Uhud. Mûsâ ibn ʿUqba affirme qu’il y en eut quarante-neuf. Il ajoute que seize polythéistes trouvèrent la mort ce jour-là. ʿUrwa en cita dix-neuf, et Ibn Isḥâq vingt-deux.

Al-Rabîʿ (3) rapporte, d’après ash-Shâfiʿî, que nul parmi les polythéistes ne fut fait prisonnier, hormis Abû ʿAzza al-Jumaḥî, déjà captif à Badr, où le Messager d’Allâh (ﷺ) lui avait accordé sa grâce sans rançon, à la condition qu’il ne l’attaquerait plus. Quand il fut de nouveau fait prisonnier à Uhud, il dit : « Ô Muḥammad, fais-moi grâce pour mes filles, et je te promets de ne pas te combattre. » Le Messager d’Allâh (ﷺ) lui répondit : « Je ne te laisserai pas aller pour que tu puisses te vanter à la Mecque, en disant : “J’ai trompé Muḥammad deux fois.” » Il ordonna alors qu’on le mette à mort. Certains rapportent que c’est en cette occasion que le Prophète (ﷺ) dit : « Le croyant n’est pas piqué deux fois par le même trou. »

[Section]

Ibn Isḥâq (4) raconta ensuite que le Messager d’Allâh (ﷺ) retourna à Médine. Il rencontra alors Ḥamnah bint Jaḥsh, comme on le lui a rapporté. Quand elle croisa les gens, on lui annonça la mort de son frère ʿAbd Allâh ibn Jaḥsh ; elle prononça la formule de retour à Allâh (Innā li-llâhi wa innā ilayhi râjiʿûn) et demanda pardon pour lui. Puis on lui annonça le décès de son oncle maternel, Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ; elle fit de même. Enfin, on lui apprit la mort de son mari, Muṣʿab ibn ʿUmayr, et elle se mit à crier.

(1) Voir "Dalāʾil al-Nubuwwa" (3/287). (2) Voir "Sīra Nabawiyya" d'Ibn Hichâm (2/126). (3) Voir "Dalāʾil al-Nubuwwa" d'al-Bayhaqî (3/280). (4) Voir "Sīra Nabawiyya" d'Ibn Hichâm (2/98).
وقال حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنس أنه كان يقول: قارب السبعين يوم أحدٍ، ويوم بئر معونة، ويوم مؤتة، ويوم اليمامة. وقال مالكٌ (١) ، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريّ، عن سعيد بن المسيّب: قتل من الأنصار يوم أحدٍ سبعون، ويوم اليمامة سبعون، ويوم جسر أبي عبيدٍ سبعون. وهكذا قال عكرمة، وعروة، والزهريّ، ومحمد بن إسحاق، في قتلى أحدٍ. ويشهد له قوله تعالى: ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا﴾ [آل عمران: ١٦٥] يعني أنهم قتلوا يوم بدرٍ سبعين وأسروا سبعين. وعن ابن إسحاق (٢) : قتل من الأنصار يوم أحدٍ خمسةٌ وستون، أربعةٌ من المهاجرين؛ حمزة، وعبد اللَّه بن جحشٍ، ومصعب بن عميرٍ، وشمّاس بن عثمان، والباقون من الأنصار، وسرد أسماءّهم على قبائلهم، وقد استدرك عليه ابن هشامٍ زيادةً على ذلك خمسةً آخرين، فصاروا سبعين على قول ابن هشامٍ، وسرد ابن إسحاق أسماء الذين قتلوا من المشركين، وهم اثنان وعشرون رجلًا. وعن عروة: كان الشهداء يوم أحدٍ أربعةً - أو قال: سبعةً- وأربعين. وقال موسى بن عقبة: تسعةٌ وأربعون. قال موسى: وقتل من المشركين يومئذٍ ستة عشر رجلًا. وقال عروة: تسعة عشر. وقال ابن إسحاق: اثنان وعشرون. وقال الرّبيعُ (٣) ، عن الشافعيّ: ولم يؤسر من المشركين سوى أبي عزّة الجمحيِّ، وقد كان في الأسارى يوم بدرٍ، فمنّ عليه رسول اللَّه ﷺ بلا فديةٍ، واشترط عليه ألَّا يقاتله، فلمّا أسر يوم أحدٍ قال: يا محمد، امنن عليّ لبناتي، وأعاهد أن لا أقاتلك. فقال له رسول اللَّه ﷺ : "لا أدعك تمسح عارضيك بمكَّة، وتقول: خدعت محمدًا مرتين" . ثم أمر به فضربت عنقه. وذكر بعضهم أنه يومئذٍ قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يلدغ المؤمن من جحرٍ مرتين" . [فصل] قال ابن إسحاق (٤) : ثم انصرف رسول اللَّه ﷺ إلى المدينة فلقيتْه حمنةُ بنت جحشٍ، كما ذكر لي، فلما لقيت الناسَ ونعي إليها أخوها عبد اللَّه بن جحشٍ، فاسترجعت واستغفرت له، ثم نعي لها خالها حمزة بن عبد المطلب، فاسترجعت واستغفرت له، ثم نعي لها زوجها مصعب بن عميرٍ، فصاحت
(١) انظر "دلائل النبوة" (٣/ ٢٨٧). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ١٢٦). (٣) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٣/ ٢٨٠). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٩٨).

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