Il commença à soulever le linceul qui le couvrait et se mit à pleurer, et les gens l’en dissuadèrent. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) déclara : « Que tu le pleures ou non, les anges n’ont jamais cessé de le recouvrir de leurs ailes jusqu’à ce que vous l’emportiez. » (1)
Dans une autre version, c’est sa tante qui pleurait. Al-Bayhaqî (2) a rapporté : « Abou ‘Abd Allah al-Hâfiẓ et Abou Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Qâḍî nous ont dit : Abou al-‘Abbâs Muḥammad ibn Ya‘qûb nous a rapporté, puis Muḥammad ibn Isḥâq, puis Fayḍ ibn Wathîq al-Baṣrî, puis Abou ‘Ubâda al-Anṣârî, d’après az-Zuhrî, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Jâbir : “Ô Jâbir, ne veux-tu pas que je t’annonce une bonne nouvelle ?” Il répondit : “Oui, qu’Allah t’apporte aussi la bonne annonce !” Alors il poursuivit : “Sache qu’Allah a redonné la vie à ton père et lui a dit : ‘Fais un vœu, ô Mon serviteur, je te l’accorderai.’ Il répondit : ‘Ô Seigneur, je ne T’ai pas adoré à Ta juste valeur. Je Te demande de me renvoyer sur terre pour être tué aux côtés de Ton Prophète, puis de mourir en martyr une autre fois encore.’ Allah dit : ‘Mon décret est déjà établi qu’ils ne retourneront pas dans ce monde.’” »
Al-Bayhaqî (3) a également indiqué : « Moi, Abou al-Ḥasan Muḥammad ibn Abî al-Ma‘rûf al-Isfarā’înî, puis Abou Sahl Bishr ibn Aḥmad, puis Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Naṣr, nous ont dit : ‘Alî ibn al-Madînî nous a rapporté, en disant : Mûsâ ibn Ibrâhîm [ibn Kathîr] ibn Bishr ibn al-Fâkih al-Anṣârî a dit : J’ai entendu Ṭalḥa ibn Kharrâsh ibn ‘Abd ar-Raḥmân ibn Kharrâsh ibn aṣ-Ṣammata al-Anṣârî, puis as-Sulamî, déclarer : “J’ai entendu Jâbir ibn ‘Abd Allah raconter : le Messager d’Allah (ﷺ) me regarda et me dit : ‘Pourquoi te vois-je si préoccupé, Jâbir ?’ Je répondis : ‘Ô Messager d’Allah, c’est parce que mon père a été tué, laissant une dette et une famille nombreuse.’ Il dit : ‘Ne veux-tu pas que je t’informe ? Jamais Allah n’a parlé à quelqu’un sans voile, mais Il a parlé directement à ton père, en face, et Lui a dit : ‘Ô Mon serviteur, formule ta demande et Je te l’accorderai.’ Il répondit : ‘Je Te demande de me renvoyer sur terre afin d’être tué une seconde fois en martyr pour Ta cause.’ Mais Allah dit : ‘Mon décret est déjà pris [et stipule] qu’ils ne retourneront pas dans ce monde.’ Alors ton père dit encore : ‘Ô Seigneur, fais-le savoir à ceux qui viendront après moi.’ Puis Allah fit descendre : « Et ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah soient morts. Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de subsistance » (Coran 3:169).” »
Ibn Isḥâq (4) a rapporté : « L’un de nos compagnons, d’après ‘Abd Allah ibn Muḥammad ibn ‘Aqîl, m’a raconté avoir entendu Jâbir dire : le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : ‘Ne veux-tu pas que je t’annonce une bonne nouvelle, Jâbir ?’ Je répondis : ‘Si, volontiers.’ Il poursuivit : ‘Ton père, lorsqu’il tomba en martyr à Uḥud, Allah lui a redonné la vie. Puis Il lui a dit : ‘Que désires-tu, ô ‘Abd Allah ibn ‘Amr ?’ – ‘Ô mon Seigneur, je voudrais retourner dans la vie d’ici-bas pour combattre de nouveau pour Toi et être tué encore une fois en martyr.’’ »
Aḥmad (5) a également rapporté, d’après ‘Alî ibn al-Madînî, d’après Sufyân ibn ‘Uyayna, d’après Muḥammad ibn ‘Alî ibn Rabî‘a as-Sulamî, d’après ‘Abd Allah ibn Muḥammad ibn ‘Aqîl, d’après Jâbir, avec ce complément : « Puis Allah déclara : ‘J’ai déjà décrété qu’ils ne retourneraient pas dans ce monde.’ »