Abou Hurayra a rapporté : « Nous étions présents avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors de la bataille de Khaybar. Il désigna alors un homme qui prétendait être musulman en disant : “Celui-ci fait partie des gens du Feu.” Puis, lorsque le combat commença, cet homme livra un combat acharné et fut gravement blessé. On dit alors : “Ô Messager d’Allah, l’homme dont tu as dit : ‘Il est parmi les gens du Feu’, a aujourd’hui combattu vaillamment et il est mort.” Le Prophète (ﷺ) répliqua : “Au Feu.” Certains membres du groupe faillirent douter, quand on vint leur annoncer que cet homme n’était pas encore mort mais simplement grièvement blessé. Or, dans la nuit, il ne supporta pas ses souffrances et mit fin à ses jours. On informa donc le Prophète (ﷺ) de ce qui s’était passé. Il déclara : “Allah est le plus Grand ! Je témoigne que je suis le serviteur d’Allah et Son Messager.” Il ordonna ensuite à Bilal de proclamer aux gens : “Nul n’entrera au Paradis s’il ne s’est entièrement soumis à Allah, et Allah soutient cette religion même par l’homme pervers.” » Ils (al-Boukhârî et Mouslim) l’ont tous deux rapporté dans leurs “Sahîh” (1), d’après ‘Abd ar-Razzâq.

Ibn Ishâq (2) a dit : « Parmi ceux qui furent tués le jour d’Uhud se trouvait Mukhayriq, l’un des Banû Tha‘labah ibn al-Fityawn. Lorsque le jour d’Uhud arriva, il déclara : “Ô communauté juive, par Allah, vous savez bien que soutenir Muhammad contre vous est la vérité.” Ils lui dirent : “C’est aujourd’hui le samedi.” Il répondit : “Il n’y a pas de sabbat pour vous !” Il s’empara alors de son épée et de son équipement, puis ajouta : “Si je suis tué, que mes biens aillent à Muhammad, afin qu’il en dispose comme il le souhaite.” Le matin, il alla trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et combattit à ses côtés jusqu’à ce qu’il soit tué. D’après ce qui nous est parvenu, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : “Mukhayriq est le meilleur des Juifs.” »

As-Suhaylî (3) a rapporté à ce sujet : « Le Messager d’Allah (ﷺ) fit des biens de Mukhayriq – qui comprenaient sept vergers – des biens consacrés (awqâf) à Médine. » Muhammad ibn Ka‘b al-Qurazî a affirmé : « Ce fut le premier waqf établi à Médine. »

Ibn Ishâq (4) a également rapporté : « Al-Husayn ibn ‘Abd ar-Rahmân ibn ‘Amr ibn Sa‘d ibn Mu‘âdh, d’après Abou Sufyân (l’affranchi d’Ibn Abî Ahmad), d’après Abou Hurayra, disait : “Parlez-moi d’un homme qui est entré au Paradis sans avoir jamais prié.” Comme les gens ne savaient pas, ils lui demandèrent : “De qui s’agit-il ?” Il répondit : “De l’Usayrim des Banû ‘Abd al-Ashhal, c’est-à-dire ‘Amr ibn Thâbit ibn Waqsh.”” Al-Husayn raconta : “J’ai donc demandé à Mahmoud ibn Labîd (5) : ‘Comment s’est passée l’histoire de l’Usayrim ?’ Il répondit : ‘Il refusait l’islam à sa tribu. Mais lorsque survint le jour d’Uhud, il changea d’avis, embrassa l’islam, puis prit son épée et se précipita dans la mêlée. Il se battit jusqu’à être grièvement blessé. Plus tard, alors que des hommes des Banû ‘Abd al-Ashhal cherchaient leurs morts, ils le trouvèrent et s’exclamèrent : “Par Allah, c’est l’Usayrim ! Qu’est-ce qui l’a donc amené ici ? Nous l’avions laissé alors qu’il ne voulait rien savoir de l’islam !” Ils l’interrogèrent donc : “Qu’est-ce qui t’a poussé à venir, ô ‘Amr : un attachement à ta tribu ou un désir d’islam ?” Il répondit : “Au contraire, c’est un désir d’islam : j’ai cru en Allah et en Son Messager, je me suis soumis, puis j’ai pris mon épée et me suis rendu sur le champ de bataille aux côtés du Messager d’Allah (ﷺ), combattant jusqu’à ce qui m’arrive maintenant.”’” »