Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) se trouvait le jour de la bataille d’Uhud, tandis que le Prophète (ﷺ) se tenait derrière Abou Talha qui lui servait de bouclier. Abou Talha était un archer ; lorsqu’il décochait une flèche, le Messager de Dieu (ﷺ) se dressait pour voir où elle retombait. Alors Abou Talha redressait la poitrine et disait : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager de Dieu, qu’aucune flèche ne t’atteigne. Ma gorge plutôt que la tienne. » Abou Talha s’exposait (1) devant le Messager de Dieu (ﷺ) en disant : « Je suis robuste, ô Messager de Dieu. Envoie-moi pour tes besoins et ordonne-moi ce que tu voudras. »

Al-Bukhârî (2) rapporte : « Abou Ma‘mar nous a rapporté, ‘Abd al-Wârith nous a rapporté, ‘Abd al-‘Azîz nous a rapporté, d’après Anas qui a dit : “Le jour d’Uhud, les gens s’enfuirent en laissant le Prophète (ﷺ). Cependant, Abou Talha se tenait devant le Messager de Dieu (ﷺ), le couvrant avec son bouclier. Abou Talha était un excellent archer, doué d’une forte détente, et, ce jour-là, il brisa deux ou trois arcs. Un homme passait près de lui avec un carquois plein de flèches et disait : ‘Videz-le pour Abou Talha.’”” »

Anas poursuit : « Le Prophète (ﷺ) se penchait pour observer l’ennemi, alors Abou Talha disait : “Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi. Ne te penche pas, qu’une flèche de l’ennemi ne te touche pas. Ma gorge plutôt que la tienne.” J’ai vu Aïcha, la fille d’Abou Bakr, et Oum Sulaym, le bas de leurs jambes découvert, porter à la hâte des outres d’eau sur leur dos, puis les vider dans la bouche des combattants. Elles repartaient alors en remplir d’autres, revenaient et les déversaient encore dans la bouche des gens qui combattaient. L’épée tomba des mains d’Abou Talha une ou deux, voire trois fois ce jour-là. »

Al-Bukhârî (3) a également dit : « Khalifa m’a rapporté : “Yazîd ibn Zuray‘ nous a rapporté, Sa‘îd nous a rapporté, d’après Qatâda, d’après Anas, d’après Abou Talha qui a dit : ‘J’étais parmi ceux qui furent pris de somnolence le jour d’Uhud, au point que mon épée tomba de ma main à plusieurs reprises : elle tombait, je la ramassais, elle retombait, je la ramassais.’” » C’est ainsi qu’al-Bukhârî l’a rapporté de manière suspendue, mais avec certitude. Ce récit est appuyé par la parole de Dieu – Exalté soit-Il :

« Puis, après l’angoisse, Il a fait descendre sur vous la quiétude, un assoupissement qui recouvrait un groupe d’entre vous, tandis qu’un autre groupe s’inquiétait plutôt pour lui-même, en concevant à l’égard de Dieu des pensées de l’ère de l’ignorance. Ils disaient : “Avons-nous quelque part dans cette affaire ?” Dis : “L’Affaire tout entière appartient à Dieu.” Ils cachent en eux-mêmes ce qu’ils ne te révèlent pas. Ils disent : “Si nous avions eu quelque part dans cette affaire, nous n’aurions pas été tués ici.” Dis : “Même si vous étiez restés dans vos maisons, ceux à qui la mort était destinée seraient sortis pour aller à l’endroit où ils devaient mourir, afin que Dieu éprouve ce qu’il y a dans vos poitrines et afin de purifier ce que vous avez dans vos cœurs. Dieu connaît parfaitement le contenu des cœurs.” (154) Ceux d’entre vous qui ont tourné le dos le jour de la rencontre des deux troupes, ce n’est autre que Satan qui les a fait trébucher à cause d’une partie de ce qu’ils avaient acquis. Dieu leur a déjà pardonné, car Dieu est Pardonneur et Indulgent. » [Al-‘Imrân, 154-155].

Al-Bukhârî (4) rapporte aussi : « ‘Abdân (5) nous a rapporté, Abou Hamza nous a rapporté, d’après ‘Othmân ibn Mohaib, qui a dit : “Un homme vint accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée. Il vit un groupe de personnes assises et dit : ‘Qui sont ces gens-là ?’ Ils répondirent : ‘Ce sont les Qouraych.’ Il demanda : ‘Qui est ce vieil homme parmi eux ?’ Ils dirent : ‘C’est Ibn ‘Oumar.’ Alors il s’approcha de lui et dit : ‘Je vais te poser une question. M’en informerais-tu ? Je t’adjure par la sacralité de cette Maison. Sais-tu qu’‘Othmân ibn…’ »

(1) C’est-à-dire qu’il se mettait en avant et se proposait en première ligne pour défendre et assister le Prophète (ﷺ).