Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Pleure donc et ne prête pas attention aux propos d’un censeur ; ne te lasse pas de verser des larmes et de sangloter.

Ton père et ses frères l’ont suivi successivement : ils avaient le droit à leur part de la part de ʿAyra.

Console-toi de ce que j’avais dans le cœur, car j’ai tué parmi les Banū al-Najjār chaque homme de haute noblesse.

J’ai également tué, parmi les Banū Hāshim, un homme généreux et valeureux, ainsi que Muṣʿab, tous deux intrépides dans la mêlée.

Si je ne m’étais pas vengé d’eux pour apaiser mon âme, cette affliction serait restée en mon sein, empreinte de cicatrices.

Ils sont rentrés, mais les combattants parmi eux ont péri ; un rocher pesant et funeste s’est abattu sur eux (1), les accablant de deuil.

Ils furent frappés par celui qui n’avait pas son égal pour répandre leur sang et à qui nul ne pouvait se mesurer en manœuvres.

—
Alors Ḥassān ibn Thābit (2) lui répliqua :

« Tu as évoqué les illustres vaillants de la famille de Hāshim, et tes propos mensongers ne sont pas fondés.

T’étonnes-tu donc d’avoir visé Ḥamza parmi eux, un homme d’élite, et tu l’as qualifié d’homme éminent ?

Ne furent-ils pas ceux qui tuèrent ʿAmr, ʿUtbah et son fils, ainsi que Shaybah, al-Ḥajjāj et Ibn Ḥabīb ?

Le jour où al-ʿĀṣī provoqua ʿAlī, celui-ci l’affronta d’un coup d’épée affûtée, la trempant dans un sang vermeil. »

— [Fasl]

Ibn Isḥāq (3) dit : « Puis Dieu fit descendre Son secours sur les musulmans et exauça Sa promesse : ils frappèrent leurs adversaires de l’épée, au point de les refouler loin du camp, et la défaite des ennemis ne faisait aucun doute. »

Yahyā ibn ʿAbbād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr m’a rapporté, d’après son père [ʿAbbād], d’après ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, d’après al-Zubayr, qui a dit : « Par Dieu, je me souviens m’être tenu à regarder les servantes de Hind bint ʿUtbah et ses compagnes, leurs robes relevées, prenant la fuite : rien n’empêchait de les capturer, ni la nuit ni quoi que ce soit d’autre. À ce moment-là, les archers se tournèrent vers le camp après que nous avions mis l’ennemi en déroute, nous laissant le dos exposé à la cavalerie ; ainsi, on nous attaqua par l’arrière. Puis une voix s’écria : “Certes, Muḥammad a été tué !” Nous fîmes volte-face, et l’ennemi se tourna contre nous après que nous eûmes abattu ceux qui portaient l’étendard, au point que plus personne n’osait s’en approcher. »

Il ajouta : « Certains hommes de savoir m’ont rapporté que l’étendard resta à terre jusqu’à ce que ʿAmrah bint ʿAlfama al-Ḥārithiyya le prenne et le relève pour Quraysh, qui s’y regroupa alors. Cet étendard se trouvait auprès de Ṣuʾāb, un esclave abyssin appartenant aux Banū Abī Ṭalḥah ; il fut le dernier d’entre eux à le saisir. Il combattit en tenant la bannière jusqu’à ce que ses deux mains soient tranchées, puis il se laissa tomber dessus, la serrant contre sa poitrine et son cou, jusqu’à être tué, tout en disant : “Ô Dieu, me suis-je acquitté de ma tâche ?” — entendant par là : “Ô Dieu, ai-je rempli mon devoir au mieux ?” »

(1) Dans la « Sīra Nabawiyya » : « Muʿtab ». (2) Les vers sont dans son « Dīwān » (1/446) et dans la « Sīra Nabawiyya » d’Ibn Hishām (2/76). (3) Voir la « Sīra Nabawiyya » d’Ibn Hishām (2/77).
فبكّي ولا ترعي مقالة عاذلٍ … ولا تسأَمي مِن عَبرةٍ ونحيبِ أباك وإخوانًا له قد تتابعوا … وحقّ لهم من عيرةٍ بنصيب وسلّى الذي قد كان في النّفس أَنَّني … قتلت من النّجّار كلّ نجيب ومِن هاشمٍ قَرمًا كريمًا ومُصعبًا … وكان لدى الهيجاء غيرَ هَيوب فلو أنني لم أشفِ نفسيَ منهمُ … لكانت شجًى في القلب ذاتَ نُدوب فآبوا وفد أودى الجلابيبُ منهمُ … بهم خدَبٌ من مُعبطٍ (١) وكئيب أصابهمُ مَن لم يكن لدمائهم … كِفاء ولا في خَطّةٍ بضريب فأجابه حسان بن ثابتٍ (٢) : ذكرتَ القُروم الصِّيد من آل هاشمٍ … ولستَ لزُورٍ قلتَه بمصيبِ أتعجبُ أن أقصدتَ حمزةَ منهمُ … نجيبًا وقد سمّيتَه بنجيبِ ألم يقتلوا عَمرًا وعتبةَ وابنَه … وشيبةَ والحجّاجَ وابنَ حبيبِ غداةَ دعا العاصي عليّا فراعه … بضربة عضبٍ بلّه بخضيبِ [فصل] قال ابن إسحاق (٣) : ثم أنزل اللَّه نصره على المسلمين، وصدقهم وعده فحسّوهم بالسيوف حتى كشفوهم عن العسكر، وكانت الهزيمة لا شكّ فيها. وحدّثني يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزّبير، عن أبيه [عبّاد] ، عن عبد اللَّه بن الزّبير، عن الزبير قال: واللَّه لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند بنت عتبة وصواحبها؛ مشمّراتٍ هوارب، ما دون أخذهنّ فليلٌ ولا كثير، إذ مالت الرُّمَاة على العسكر حين كشفنا القوم عنه، وخلّوا ظهورنا للخيل، فأُتينا من خلفنا، وصرخ صارخٌ: ألا إنّ محمدًا قد قتل. فانكفأنا وانكفأ القوم علينا بعد أن أصبنا أصحاب اللواء، حتى ما يدنو منه أحدٌ منهم. قال: فحدّثني بعض أهل العلم، أن اللواء لم يزل صريعًا حتى أخذته عمرة بنت علفمة الحارثيّة، فرفعته لقريشٍ، فلاثوا به، وكان اللواء مع صؤابٍ، غلامٍ لبني أبي طلحة، حبشيٍّ، وكان آخر من أخذه منهم، فقاتل به حتى قطعت يداه، ثم برك عليه، فأخذ اللواء بصدره وعنقه حتى قتل عليه، وهو يقول: اللهمّ هل أعزرتُ؟ يعني اللهمّ هل أعذرتُ؟.
(١) في "السيرة النبوية": "معطب". (٢) الأبيات في "ديوانه" (١/ ٤٤٦) و"السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٧٦). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٧٧).

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