Lorsque Hamza le vit, il s’exclama : « Approche ici, ô fils de la coupeuse de clitoris !» Puis (Wahshi) raconta : « Il (Hamza) le frappa d’un coup comme s’il l’avait manqué à la tête. J’agitai alors ma lance, et lorsque j’en fus satisfait, je la lui lançai : elle le toucha au ventre et ressortit entre ses jambes. Il voulut se tourner vers moi, mais il en fut incapable, et je le laissai ainsi avec ma lance fichée dans son corps jusqu’à ce qu’il mourût. Ensuite, je repris ma lance et je retournai au camp pour m’y asseoir, sans autre dessein, car je ne l’avais tué que pour être affranchi. Quand je suis arrivé à La Mecque, j’ai été affranchi, puis j’y suis resté jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) conquît la ville. Alors je me suis enfui à Taïf et je m’y suis établi. Lorsque la délégation de Taïf partit pour rencontrer le Messager d’Allah (ﷺ) afin de se convertir à l’islam, je ne savais plus où aller. Je me disais : “Fuirai-je en Syrie, ou au Yémen, ou vers un autre pays ?” Par Allah, cette idée me troublait énormément, quand quelqu’un me dit : “Malheur à toi ! Par Allah, il ne tue personne qui entre dans sa religion et proclame la Vérité.” Quand il me dit cela, je partis donc pour Médine jusqu’à ce que je me présente devant le Messager d’Allah (ﷺ). Il fut surpris de me voir debout devant lui, attestant la Vérité. Lorsqu’il me vit, il dit (1) : “Wahshi ?” Je répondis : “Oui, ô Messager d’Allah.” Il poursuivit : “Assieds-toi et raconte-moi comment tu as tué Hamza.” Je lui rapportai alors l’histoire telle que je vous la raconte. Une fois mon récit terminé, il dit : “Malheur à toi ! Éloigne-toi de moi, que je ne te voie plus.” À partir de ce moment, je m’écartais du Messager d’Allah (ﷺ) partout où il se trouvait, de peur qu’il ne me voie, et cela dura jusqu’à ce qu’Allah le rappelât à Lui.

Ensuite, lorsque les musulmans partirent combattre Musaylima le menteur, l’homme de Yamâma, je partis avec eux, emportant la lance avec laquelle j’avais tué Hamza. Quand les deux camps se rencontrèrent, j’aperçus Musaylima debout, l’épée à la main, sans le reconnaître au premier abord. Je me préparai à l’attaquer, et un homme des Anṣâr se prépara également, depuis l’autre côté. Nous voulions tous deux le frapper. J’agitai ma lance, puis je la lui lançai ; elle l’atteignit. L’homme des Anṣâr se jeta sur lui avec son épée. Seul Ton Seigneur sait lequel de nous deux l’a tué. Si c’est moi, alors j’ai tué le meilleur des hommes après le Messager d’Allah (ﷺ) et le pire des hommes. »

J’ai dit : « L’Anṣâr était Abou Dujâna, Simâk ibn Kharcha, comme il sera relaté dans le récit de ceux qui ont péri à Yamâma contre Musaylima. » Al-Wâqidî a déclaré dans son livre “Ar-Ridda” : « C’était ‘Abdallah ibn Zayd ibn ‘Âṣim al-Mâzinî. » Et Sîf ibn ‘Umar (2) a dit : « C’était ‘Adî ibn Sahl, » et c’est lui qui a prononcé ces vers (sur le mètre at-taqârub) :

« Ne vois-tu pas que Wahshi et moi-même…
avons tué Musaylima le séducteur ?
Et lorsque les gens me demandent comment nous l’avons tué…
je dis : “J’ai asséné un coup, et lui un coup de pointe.” »

Il est néanmoins plus reconnu que Wahshi l’a d’abord frappé, puis Abou Dujâna l’a achevé. Comme le rapporte Ibn Isḥâq (3), d’après ‘Abdallah ibn al-Faḍl, d’après Sulaymân ibn Yasâr, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : « J’ai entendu, le jour de la bataille de Yamâma, quelqu’un crier : “C’est l’esclave noir qui l’a tué !” »