Voici la traduction du texte en français :

« Alors Kaʿb fut laissé parmi eux, gisant au sol, et, après sa mort, an-Nadîr fut humiliée.
Il était déjà tombé à terre sur ses deux mains, puis il fut achevé par nos mains arborant des lames acérées.
C’était sur l’ordre de Muhammad, lorsqu’il envoya de nuit pour rejoindre Kaʿb le frère de Kaʿb, qui se mit en route.
Il ne refusa pas et le fit descendre par ruse, et Maḥmûd était un frère fiable et vaillant.

Ibn Hichâm (1) a dit : “Ces vers font partie d’un poème qu’il a composé à propos du jour de Banû an-Nadîr, qui sera cité plus loin.”

J’ajoute : Kaʿb ibn al-Ashraf fut tué par les Aws après la bataille de Badr. Puis, les Khazraj mirent à mort Abû Râfiʿ ibn Abî al-Ḥuqayq après la bataille de Uḥud, comme il sera expliqué plus loin, si Dieu le veut, Lui en qui nous plaçons notre confiance.

Ibn Isḥâq a rapporté les vers de Ḥassân ibn Thâbit (2) :

[Du mètre al-kâmil]
“Que Dieu accorde Sa récompense à la troupe que tu as affrontée,
Ô fils d’al-Ḥuqayq, et toi aussi, fils d’al-Ashraf !
Ils s’avancent vers vous, les sabres légers à la main,
Bondissant tels des lions dans une tanière profonde,
Jusqu’à vous atteindre au cœur de votre contrée,
Vous abattant d’un coup fatal par des lames meurtrières,
Cherchant la victoire pour la religion de leur Prophète,
Et ne redoutant aucun danger, si dur fût-il.”

Muhammad ibn Isḥâq (3) a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) déclara : ‘Tuez quiconque parmi les hommes juifs tombant sous votre pouvoir.’” À ce moment-là, Muḥayyisa ibn Masʿûd al-Awsî attaqua Ibn Sunayna – un marchand juif avec qui il commerçait – et le tua. Son frère, Ḥuwayyisa ibn Masʿûd, plus âgé que lui et pas encore musulman, se précipita sur lui et se mit à le frapper en disant : “Ô ennemi de Dieu, l’as-tu tué ? Par Dieu, tu as pourtant bien profité de ses biens, dont la graisse gonfle ton ventre !” Muḥayyisa répondit : “Par Dieu, celui qui m’a ordonné de le tuer, s’il m’ordonnait de te tuer, je te trancherais aussitôt la tête.””

Ibn Isḥâq rapporte : “Par Dieu, ce fut le premier pas vers l’islam de Ḥuwayyisa. Il s’exclama : ‘Par Dieu, si Muhammad t’en avait donné l’ordre, tu m’aurais vraiment tué ?’ Muḥayyisa répondit : ‘Oui, par Dieu, s’il m’avait commandé de te frapper au cou, je l’aurais fait.’ Alors Ḥuwayyisa s’exclama : ‘Par Dieu, si ta religion t’amène à ce point, voilà qui est surprenant.’ Et il embrassa l’islam.”

Ibn Isḥâq (4) a dit : “Ce récit m’a été rapporté par un affranchi des Banû Ḥâritha, de la fille de Muḥayyisa, au nom de son père.”

À ce propos, Muḥayyisa composa :

[Du mètre aṭ-ṭawîl]
“Le fils de ma mère me blâme : ‘Si l’on t’ordonnait de le tuer,
Tu lui faucherais la tête d’un blanc cimeterre ?’
Une lame semblable au sel, parfaitement polie,
Dès que je l’abaisse, elle ne saurait mentir.
Je n’aurais jamais voulu te tuer de mon plein gré,
Fussions-nous maîtres des terres depuis Buṣrâ jusqu’à Maʾrib.” »