Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Quatre cent mille hommes, ainsi que leurs montures et leurs animaux, et ce que possèdent ces cités en terres, champs cultivés et constructions, et tout le reste. Il (l’Ange) souleva le tout au bout de son aile jusqu’à ce qu’ils atteignent les cimes du ciel, de sorte que les anges entendirent les aboiements de leurs chiens et les cocoricos de leurs coqs. Puis il les renversa, faisant de leur sommet leur base. Voilà donc Celui qui est “très puissant”.

Ensuite, Sa Parole (qu’Il soit exalté) : « ذُو مِرَّةٍ » (an-Najm, 6) signifie qu’il est doté d’un beau caractère, de splendeur et de noblesse, comme l’indique un autre verset : « إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ » (al-Haqqah, 40), c’est-à-dire Gabriel, Messager de Dieu. « Karim » signifie : d’une belle apparence. « ذِي قُوَّةٍ » : il possède force et grande puissance, « ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ » (at-Takwir, 20), c’est-à-dire qu’il occupe un rang et une position éminents auprès de Dieu, le Maître du Trône glorieux. « مُطَاعٍ ثَمَّ » (at-Takwir, 21) signifie : obéi dans l’Assemblée céleste. « أَمِينٍ » (at-Takwir, 21) veut dire qu’il jouit d’une grande fiabilité, raison pour laquelle il fut l’intermédiaire entre Dieu et Ses prophètes (que la paix soit sur eux), descendant sur eux avec la Révélation qui contient des informations véridiques et des lois justes. Il venait ainsi au Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) sous diverses formes, comme nous l’avons précédemment mentionné.

Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) l’a vu, sous la forme dans laquelle Dieu l’a créé, à deux reprises : Gabriel avait six cents ailes. Al-Bukhârî (1) rapporte, d’après Talq ibn Ghannâm, lui-même rapportant de Zâ’idah, d’après ash-Shaibânî, qui raconte : « J’ai interrogé Zirr à propos de la parole du Très-Haut : “فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى” (an-Najm, 9-10). Il répondit : ‘Abdullâh – c’est-à-dire Ibn Mas‘ûd – nous a informés que Muhammad (que la prière et la paix soient sur lui) avait vu Gabriel doté de six cents ailes.’ »

L’imam Ahmad rapporte également : « Yahyâ ibn Âdam nous a transmis, d’après Sharîk, lui-même rapportant de Jâmi‘ ibn Abî Râshid, d’après Abû Wâ’il, d’après ‘Abdullâh, qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a vu Gabriel sous sa forme, avec six cents ailes, chacune d’elles recouvrant l’horizon. Il tombait de ses ailes des ornementations de perles et de rubis dont Dieu seul a connaissance.”” (3)

Il est aussi rapporté par Ahmad (4) : « Hassan ibn Mûsâ nous a transmis, d’après Hammâd ibn Salamah, lui-même rapportant de ‘Âsim ibn Bahdalah, d’après Zirr ibn Hubaysh, d’après Ibn Mas‘ûd, au sujet du verset : “وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى” (an-Najm, 13-14). » Il a dit : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a déclaré : ‘J’ai vu Gabriel avec six cents ailes, et des ornementations de perles et de rubis tombaient de ses plumes.’”

Et Ahmad (5) de rapporter encore : « Zayd ibn al-Habbâb nous a transmis, d’après al-Husayn, qui tenait lui-même de ‘Âsim ibn Bahdalah : j’ai entendu Shaqîq ibn Salamah dire : j’ai entendu Ibn Mas‘ûd raconter : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : ‘J’ai vu Gabriel au Loteier de la Limite (Sidrat al-Muntahâ), et il avait…’.” »

(1) Dans son Sahih (4857) en interprétation. (2) Dans al-Bukhari (qu'il s'agit de Muhammad ﷺ). (3) Je ne l'ai pas trouvé dans lMusnad avec cette chaîne de transmission, mais il a été transmis (1/395) n° 3748 par Ḥajjāj, de Sharīk, d'ʿĀṣim, avec ce contenu. Il a aussi été transmis (1/407) n° 3862 par Zayd ibn Ḥabbāb, de Ḥusayn, d'ʿĀṣim, avec un contenu similaire. Voir également Aṭrāf al-Musnad du hafiz Ibn Ḥajar (4/158) n° 5550, édition Dār Ibn Kathīr et Dār al-Kalim al-Ṭayyib (1414 H). Les tahlwīl (التهاويل) désignent les choses de diverses formes. (4) Dans al-Musnad (1/460) et al-Nasāʾī l'a transmis dans al-Kubrā (11542). (5) Dans al-Musnad (1/407).
أربعمئة ألف، وما معهم من الدوابِّ والحيوانات، وما لتلكَ المدنِ من الأراضي والمعتملات والعمارات، وغير ذلك. رفعَ ذلكَ كلَّه على طرفِ جناحه حتى بلغَ بهنَّ عَنانَ السماءِ، حتى سمعتِ الملائكةُ نُباح كلابهم، وصياح ديكتهم، ثم قلبَها، فجعلَ عاليَها سافلَها، فهذا هو شديدُ القوى. وقوله ﴿ذُو مِرَّةٍ﴾ [النجم: ٦] أي: ذو خُلُقٍ حسن وبَهاءٍ وسَناءٍ، كما قال في الآية الأخرى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ [الحاقة: ٤٠] أي: جبريل، رسولٌ من اللَّه، كريمٌ: أي: حسن المنظر، ذي قُوَّة: أي: له قوَّةٌ وبأسٌ شديد ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾ [التكوير: ٢٠] أي: له مكانةٌ ومنزلةٌ عالية رفيعة عند اللَّه ذي العرش المجيد. ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ﴾ [التكوير: ٢١] أي: مُطاعٍ في الملأ الأعلى ﴿أَمِينٍ﴾ [التكوير: ٢١] أي: ذي أمانةٍ عظيمةٍ، ولهذا كان هو السفير بين اللَّه وبين أنبيائه (عليهم السلام) ، الذي ينزلُ عليهم بالوحي، فيه الأخبارُ الصَّادقةُ، والشرائعُ العادلة. وقد كان يأتي إلى رسول اللَّه ﷺ ، وينزلُ عليه في صفاتٍ متعدِّدة كما قدَّمنا. وقد رآه على صفته التي خلقَه اللَّه عليها مرتين، له ستمئة جناح، كما روى البخاري (١) : عن طَلْقِ بن غَنَّام عن زائدةَ، عن الشَّيْبانيّ، قال: سألتُ زِرًّا عن قوله تعالى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ [النجم: ٩ - ١٠] . فقال: حدَّثنا عبدُ اللَّه -يعني ابنَ مسعود- أنَّ محمّدًا (٢) ﷺ رأى جبريلَ له ستمئة جناح. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا يحيى بن آدم، حدَّثنا شريك، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: رأى رسولُ اللَّه ﷺ جبريلَ في صورته وله ستمئة جناح، كلُّ جناحٍ منها قد سدَّ الأفقَ، يسقط من جناحه من التهاويل، من الدرِّ والياقوت ما اللَّه به عليم (٣) . وقال أحمد أيضًا (٤) : حدَّثنا حسن بن موسى، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن عاصِم بن بَهْدلةَ، عن زِرِّ بن حُبَيْش، عن ابن مسعود في هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: ١٣ - ١٤] قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "رأيتُ جبريلَ وله ستمئة جناح، يَنْتَثِرُ من ريشِه التَّهاويلُ، الدُّرُّ والياقُوت" . وقال أحمد (٥) : حدَّثنا زيدُ بن الحباب، حدَّثنا الحسينُ، حدَّثني عاصمُ بن بَهْدلة، سمعتُ شقيقَ بن سَلَمة، يقولُ: سمعتُ ابن مسعود يقول: قال رسول اللَّه ﷺ : "رأيتُ جبريلَ على سِدْرة المُنْتهى، وله
(١) في صحيحه (٤٨٥٧) في التفسير. (٢) في البخاري (أنه محمد ﷺ ). (٣) لم أجده في المسند بهذا الإسناد، وإنما أخرجه (١/ ٣٩٥) رقم (٣٧٤٨) عن حجَّاج، عن شريك، عن عاصم، به. وأخرجه (١/ ٤٠٧) رقم (٣٨٦٢) عن زيد بن حباب، عن حسين، عن عاصم، عنه، نحوه. وانظر أطراف المسند، للحافظ ابن حجر (٤/ ١٥٨) رقم (٥٥٥٠) طبعة دار ابن كثير ودار الكلم الطيب (١٤١٤ هـ). والتهاويل: الأشياء المختلفة الألوان. (٤) في المسند (١/ ٤٦٠) وأخرجه النسائي في الكبرى (١١٥٤٢). (٥) في المسند (١/ ٤٠٧).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies