Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours de la troisième année de l’Hégire, au début de cette année, eut lieu la campagne de Najd, également appelée la campagne de Dhou Amr (1).

Ibn Ishaq (2) rapporte : « Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) revint de la campagne d’as-Sawiq, il resta à Médine le reste du mois de Dhou l-Hijja, ou à peu près, puis il partit en expédition vers Najd dans l’intention de combattre la tribu de Ghatafân : c’est l’expédition de Dhou Amr. »

Ibn Hishâm (3) ajoute : « Le Prophète (ﷺ) confia l’intendance de Médine à ‘Othmân ibn ‘Affân. »

Ibn Ishaq poursuit : « Il demeura dans la région de Najd pendant tout le mois de Safar ou à peu près, puis il revint sans rencontrer d’ennemi. »

Al-Wâqidî (4) dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) apprit qu’un groupe de Ghatafân, issus des Banou Tha‘labah ibn Muhârib, s’était rassemblé à Dhou Amr avec l’intention de le combattre. Le Prophète (ﷺ) quitta Médine un jeudi, le douzième jour de Rabî‘ al-Awwal, la troisième année de l’Hégire, et il laissa ‘Othmân ibn ‘Affân à Médine. Il s’absenta pendant onze jours, accompagné de quatre cent cinquante hommes. Les Bédouins s’enfuirent vers les sommets des montagnes. Le Messager de Dieu (ﷺ) arriva près d’une source baptisée Dhou Amr, où il établit son camp. Une forte pluie tomba, si bien que les vêtements du Prophète (ﷺ) furent trempés. Il se réfugia alors sous un arbre pour faire sécher ses habits, sous les yeux des polythéistes. Pendant que les musulmans vaquaient à leurs occupations, les polythéistes envoyèrent un de leurs hommes courageux, appelé Ghawrath ibn al-Hârith ou bien Du‘thour ibn al-Hârith, avec une épée bien affûtée. »

« Celui-ci s’approcha du Prophète (ﷺ) l’épée dégainée et dit : “Ô Muhammad, qui te protégera de moi aujourd’hui ?” Le Prophète (ﷺ) répondit : “Dieu.” Alors l’Ange Gabriel le repoussa au niveau de la poitrine et son épée tomba de sa main. Le Messager de Dieu (ﷺ) s’en empara et dit : “Qui te protégera de moi à présent ?” L’homme s’écria : “Personne, j’atteste qu’il n’est d’autre divinité que Dieu et que Muhammad est le Messager de Dieu. Par Dieu, je ne rallierai plus jamais quiconque contre toi.” Le Prophète (ﷺ) lui rendit alors son épée. Quand cet homme retourna auprès des siens, ils lui demandèrent : “Malheur à toi, que s’est-il passé ?” Il répondit : “J’ai vu un homme grand qui m’a repoussé à la poitrine et je suis tombé sur le dos. J’ai compris que c’était un ange, alors j’ai témoigné que Muhammad est le Messager de Dieu. Par Dieu, je ne chercherai plus jamais à lever de troupes contre lui.” Puis il se mit à appeler son peuple à embrasser l’islam. »

On rapporte que c’est à ce sujet qu’est révélé le verset suivant : « Ô vous qui avez cru… »

(1) Voir ce que notre savant éminent Ḥamad al-Jāssir a dit concernant la correction du nom de ce lieu, dans son commentaire sur « al-Magānim al-Muṭāba » d’al-Fīrūzābādī, pp. 23‑24. (2) Voir « Sīra an-Nabawiyya » d’Ibn Isḥāq, p. 293. (3) Voir « Sīra an-Nabawiyya » d’Ibn Hichām (2/46) et « ʿUyūn al-Athar » (1/454). (4) Voir « al-Maghāzī » (1/194) et « ʿUyūn al-Athar » (1/454).
سنة ثلاثٍ من الهجرة في أوّلها كانت غزوة نجدٍ، ويقال لها: غزوة ذي أمرّ (١) . قال ابن إسحاق (٢) : فلما رجع رسول اللَّه ﷺ من غزوة السّويق أقام بالمدينة بقية ذي الحجّة أو قريبًا منها، ثم غزا نجدًا يريد غطفان، وهي غزوة ذي أمرّ. قال ابن هشامٍ (٣) : واستعمل على المدينة عثمان بن عفَّان. قال ابن إسحاق: فأقام بنجدٍ صفَرًا كلّه أو قريبًا من ذلك، ثم رجع ولم يلق كيدًا. وقال الواقديّ (٤) : بلغ رسولَ اللَّه ﷺ أن جمعًا من غطفان من بني ثعلبة بن محاربٍ تجمّعوا بذي أمرّ يريدون حربه، فخرج إليهم من المدينة يوم الخميس لثنتي عشرة ليلةً خلت من ربيعٍ الأول سنة ثلاثٍ، واستعمل على المدينة عثمان بن عفان، فغاب أحد عشر يومًا، وكان معه أربعمئةٍ وخمسون رجلًا، وهربت منه الأعراب في رؤوس الجبال، حتى بلغ ماءً يقال له: ذو أمرّ فعسكر به، وأصابهم مطرٌ كثيرٌ، فابتلّت ثياب رسول اللَّه ﷺ ، فنزل تحت شجرةٍ هناك، ونثر ثيابه لتجفّ، وذلك بمرأى من المشركين، واشتغل المسلمون في شؤونهم، فبعث المشركون رجلًا شجاعًا منهم، يقال له غورث بن الحارث أو دعثور بن الحارث. فقالوا: قد أمكنك اللَّه من قتل محمدٍ. فذهب ذلك الرجل، ومعه سيفٌ صقيلٌ، حتى قام على رسول اللَّه ﷺ بالسيف مشهورًا، فقال: يا محمد، من يمنعك مني اليوم؟ قال: "اللَّه" . ودفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده، فأخذه رسول اللَّه ﷺ ، فقال: "من يمنعك مني؟ " . قال: لا أحد، وأنا أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه، واللَّه لا أكثّر عليك جمعًا أبدًا. فأعطاه رسول اللَّه ﷺ سيفه، فلمّا رجع إلى أصحابه، فقالوا: ويلك، ما لك؟ فقال: نظرت إلى رجلٍ طويلٍ فدفع في صدري، فوقعت لظهري، فعرفت أنه ملَكٌ، وشهدت أن محمدًا رسول اللَّه، واللَّه لا أكثر عليه جمعًا، وجعل يدعو قومه إلى الإسلام. قالوا: ونزل في ذلك قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
(١) انظر ما قاله شيخنا العلّامة حمد الجاسر (رحمه الله) في ضبطه لاسم هذا الموقع فيما علَّقه على "المغانم المطابة" للفيروزابادي ص (٢٣ - ٢٤). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (٢٩٣). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٦) و"عيون الأثر" (١/ ٤٥٤). (٤) انظر "المغازي" (١/ ١٩٤) و"عيون الأثر" (١/ ٤٥٤).

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