Al-Bayhaqî déclara dans « Ad-Dalâʾil » (1) : « Abû ʿAbd Allâh al-Ḥâfiẓ (2) nous a rapporté : Abû al-ʿAbbâs Muḥammad ibn Yaʿqûb al-Aṣamm nous a rapporté, qui a dit : Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbâr nous a rapporté, qui a dit : Yûnus ibn Bukayr (d’après Ibn Isḥâq) m’a rapporté, lequel me dit : ʿAbd Allâh ibn Abî Najîḥ, d’après Mujâhid, d’après ʿAlî (qu’Allâh l’agrée) :
« J’ai demandé la main de Fâṭima (qu’Allâh l’agrée) auprès du Messager d’Allâh (ﷺ). Alors, une servante à moi vint m’informer : “Sais-tu que Fâṭima a déjà été demandée en mariage au Messager d’Allâh (ﷺ) ?” Je répondis : “Non.” Elle reprit : “En effet, elle a été demandée ; qu’est-ce qui t’empêche donc de te rendre auprès du Messager d’Allâh (ﷺ) pour qu’il te la marie ?” Je lui dis : “Ai-je ce qu’il faut pour me marier ?” Elle dit : “Si tu te rends auprès du Messager d’Allâh (ﷺ), il te la mariera.”
ʿAlî poursuivit : “Par Allâh, elle n’a pas cessé de m’encourager jusqu’à ce que je me présente devant le Messager d’Allâh (ﷺ). Quand je me suis assis en sa présence, j’étais tellement intimidé et impressionné que, par Allâh, je ne parvenais pas à parler. Alors, le Messager d’Allâh (ﷺ) me dit : ‘Qu’est-ce qui t’amène ? As-tu un besoin ?’ Je me tus. Il répéta : ‘Qu’est-ce qui t’amène ? As-tu un besoin ?’ Je demeurai silencieux. Il reprit : ‘Peut-être es-tu venu demander la main de Fâṭima ?’ Je répondis : ‘Oui.’ Il me demanda : ‘As-tu quelque chose pour régler sa dot ?’ Je répondis : ‘Non, par Allâh, ô Messager d’Allâh.’ Il dit : ‘Qu’as-tu fait de la cotte de mailles que je t’ai donnée ?’ Par Celui qui tient l’âme de ʿAlî dans Sa Main, c’était une armure de mauvaise qualité qui ne valait pas plus de quatre dirhams. Je dis : ‘Elle est chez moi.’ Il dit : ‘Je te la marie donc. Envoie-la-lui afin qu’elle en soit la dot.’ Telle fut la dot de Fâṭima, fille du Messager d’Allâh (ﷺ).”
Ibn Isḥâq (3) dit : « Fâṭima (qu’Allâh l’agrée) donna à ʿAlî al-Ḥasan, al-Ḥusayn, Muḥassin (mort jeune), ainsi qu’Umm Kulthûm et Zaynab. »
Al-Bayhaqî (4) rapporta ensuite, selon la chaîne de transmission passant par ʿAṭâʾ ibn as-Sâʾib, d’après son père, d’après ʿAlî (qu’Allâh l’agrée) : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) équipa Fâṭima avec une pièce de tissu épais (khamîl), une outre en peau et un oreiller de cuir rembourré d’idhkhar (herbe aromatique). »
Al-Bayhaqî transmit également, d’après le livre « al-Maʿrifa » d’Abû ʿAbd Allâh ibn Mundah, que ʿAlî épousa Fâṭima un an après l’Hégire, puis vécut avec elle un an plus tard.
J’ai dit : « Selon ce calcul, ʿAlî serait entré en ménage avec elle au début de la troisième année de l’Hégire. Le contexte du récit au sujet des chamelles laitières indique que cela eut lieu peu de temps après la bataille de Badr, et concorderait donc avec la fin de la deuxième année. Et Allâh est plus savant. »
Chapitre : Mention de quelques événements survenus durant la deuxième année de l’Hégire.
Nous avons déjà relaté ce que nous savions du mariage du Prophète (ﷺ) avec ʿÂʾisha, Mère des Croyants (qu’Allâh l’agrée), et nous avons évoqué les grandes expéditions qui s’étaient déroulées auparavant, comprenant le rappel à Dieu de plusieurs notables parmi les croyants et les polythéistes.