Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Nous avons déjà traité ce sujet et certains, dont al-Bukhârî et Ibn Jarîr, ont divergé de son opinion. Nous avons expliqué son erreur à ce propos dans le “Tafsîr” (1) et dans les passages précédents – et Allah sait mieux.

C’est ainsi qu’agirent Hamza et ses compagnons – qu’Allah l’agrée – avant l’interdiction du vin. En effet, Hamza fut tué le jour de Uhud, comme nous le verrons plus loin, et cela eut lieu avant l’interdiction formelle du vin, et Allah sait mieux. Certains s’appuient d’ailleurs sur ce hadith pour soutenir que l’expression de l’homme ivre n’a aucune valeur et ne produit aucun effet, que ce soit dans le divorce, la reconnaissance (d’une dette) ou toute autre chose, comme l’ont estimé certains savants. Cela est établi dans le livre “al-Ahkâm”.

L’imam Ahmad (2) rapporte : « Nous a relaté Sufyân, d’après Ibn (3) Abî Najîh, d’après son père, d’après un homme qui entendit ‘Alî dire : “J’ai voulu demander la main de la fille du Messager d’Allah (ﷺ). Je me suis dit : ‘Je ne possède rien, comment faire ?’ Puis je me suis souvenu de mes liens et de l’affection qu’il me portait, alors je l’ai demandée en mariage.” Il me répondit : “As-tu quelque chose ?” Je dis : ‘Non.’ Il me demanda : ‘Où est ton armure al-Hutamiyya que je t’ai donnée tel jour ?’ Je lui répondis qu’elle était chez moi. Il dit : ‘Donne-la-moi.’ Je la lui remis.” » C’est ainsi qu’Ahmad l’a rapporté dans son “Musnad”, bien qu’un homme y apparaisse de façon anonyme.

Abû Dâwud (4) a dit : « Nous a raconté Ishâq ibn Ismâ‘îl at-Tâlaqânî, ‘Abda nous a rapporté, Sa‘îd nous a transmis d’après Ayyûb, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbâs qui dit : “Lorsque ‘Alî épousa Fâtima – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : ‘Donne-lui quelque chose.’ ‘Alî répondit : ‘Je n’ai rien.’ Il lui demanda : ‘Où est ton armure al-Hutamiyya ?’” » An-Nasâ’î (5) rapporte ce hadith par la chaîne de Hârûn ibn Ishâq, d’après ‘Abda ibn Sulaymân, d’après Sa‘îd ibn Abî ‘Arûba, d’après Ayyûb as-Sakhtiyânî dans le même sens.

Abû Dâwud (6) rapporte également : « Nous a raconté Kathîr ibn ‘Ubayd al-Himsî, Abû Haywa nous a transmis, d’après Shu‘ayb ibn Abî Hamza, qui a dit avoir entendu Ghailân ibn Anas d’Hims, lequel tenait de Muhammad ibn ‘Abd ar-Rahmân ibn Thawbân, d’après un Compagnon du Prophète (ﷺ), que lorsque ‘Alî épousa Fâtima, la fille du Messager d’Allah (ﷺ), il voulut consommer le mariage. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’en empêcha jusqu’à ce qu’il lui offre quelque chose. ‘Alî dit : “Ô Messager d’Allah, je ne possède rien.” Alors le Prophète (ﷺ) lui dit : ‘Donne-lui ton armure.’ Il la lui donna, puis il put entrer auprès d’elle.” »

(1) Voir « At-Tafsīr » de l’auteur (t. 3, p. 549).\n(2) Rapporté par Ahmad dans « Al-Musnad » (t. 1, p. 80), c’est un hadith ḥasan, confirmé par le suivant.\n(3) Le terme « ibn » est omis dans (A) et rétabli dans (T), ce qui est correct.\n(4) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 2125, c’est un hadith ḥasan.\n(5) Rapporté par An-Nasā’ī, n° 3376, c’est un hadith ḥasan.\n(6) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 2126, c’est un hadith ḥasan, confirmé par celui qui le suit.
قسمتها، وقد خالفه في ذلك جماعةٌ؛ منهم البخاريّ وابن جريرٍ، وبيّنّا غلطه في ذلك في "التفسير" (١) وفيما تقدّم، واللَّه أعلم. وكان هذا الصّنع من حمزة وأصحابه، (رضي الله عنها) ، فبل أن تحزم الخمر، بل قد قُتل حمزة يوم أحدٍ، كما سيأتي، وذلك قبل تحريم الخمر، واللَّه أعلم. وقد يَستدلّ بهذا الحديث من يرى أنّ عبارة السّكران مسلوبةٌ لا تأثير لها؛ لا في طلاقٍ، ولا إقرارٍ، ولا غير ذلك، كما ذهب إليه من ذهب من العلماء، كما هو مقرَّرٌ في كتاب "الأحكام" . وقال الإمام أحمد (٢) : ثنا سفيان، عن ابن (٣) أبي نجيحٍ، عن أبيه، عن رجل سمع عليًّا يقول: أردت أن أخطب إلى رسول اللَّه ﷺ ابنته، فقلت: ما لي من شيءٍ، فكيف؟ ثم ذكرت صلته وعائدته، فخطبتها إليه، فقال: "هل لك من شيء؟ " . قلت: لا. قال: "فأين درعك الحطميّة التي أعطيتك يوم كذا وكذا؟ " . قال: هي عندي. قال: "فأعطنيها" . قال: فأعطيتها إياه. هكذا رواه أحمد في "مسنده" ، وفيه رجلٌ مبهمٌ. وقد قال أبو داود (٤) : حدّثنا إسحاق بن إسماعيل الطّالقانيّ، ثنا عبدة، ثنا سعيدٌ، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما تزوّج عليٌّ فاطمة، (رضي الله عنه) ، قال له رسول اللَّه ﷺ : "أعطها شيئًا" . قال: ما عندي شيءٌ. قال: "أين دِرعك الحُطَميّة؟ " . ورواه النسائيّ (٥) ، عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب السّختيانيّ به. وقال أبو داود (٦) : حدّثنا كثير بن عبيدٍ الحمصيّ، ثنا أبو حيوة، عن شعيب بن أبي حمزة، حدثني غيلان بن أنسٍ من أهل حمصٍ، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من أصحاب النبيّ ﷺ ، أنّ عليًّا لما تزوّج فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ ، أراد أن يدخل بها، فمنعه رسول اللَّه ﷺ حتى يعطيها شيئًا، فقال: يا رسول اللَّه، ليس لي شيءٌ، فقال له النبيّ ﷺ : "أعطها درعك" ، فأعطاها درعه، ثم دخل بها.
(١) انظر "التفسير" للمؤلف (٣/ ٥٤٩). (٢) رواه أحمد في "المسند" (١/ ٨٠) وهو حديث حسن، يشهد له الذي بعده. (٣) لفظ "ابن" سقط من (أ) وأثبته من (ط) وهو الصواب. (٤) رواه أبو داود رقم (٢١٢٥)، وهو حديث صحيح. (٥) رواه النسائي (٣٣٧٦)، وهو حديث صحيح. (٦) رواه أبو داود رقم (٢١٢٦) وهو حديث حسن، يشهد له الذي قبه.

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