Le ciel a gémi, et il est juste qu’il gémisse : il n’existe pas l’espace de quatre doigts sans qu’un ange ne s’y trouve en prosternation. Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et vous pleureriez beaucoup, vous ne prendriez plus plaisir auprès des femmes dans vos couchages et vous sortiriez vers les plaines en implorant Dieu (1).
À ce sujet, Abû Dharr dit : « Par Dieu, j’aimerais être un arbre que l’on coupe » (2). Ce hadith a été rapporté par At-Tirmidhî et Ibn Mâjah, d’après le récit d’Isrâ’îl. At-Tirmidhî le juge “bon et rare” (ḥasan gharîb), et il est aussi transmis comme parole rapportée d’Abû Dharr (mawqûf) (2).
L’imam Al-Hâfiẓ Abû Al-Qâsim At-Tabarânî a rapporté : « Ḥusayn ibn ‘Arafah Al-Miṣrî nous a transmis, ‘Urwah ibn Marwân Al-‘Irqî nous a transmis, ‘Ubayd Allâh ibn ‘Amr nous a transmis, d’après ‘Abd Al-Karîm ibn Mâlik, d’après ‘Atâ’ ibn Abî Rabâḥ, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : “Il n’existe pas dans les sept cieux un emplacement de la taille d’un pied, ni d’une paume, ni même d’un empan, sans qu’un ange ne s’y tienne debout, ne s’y prosterne, ou ne s’y incline (3). Puis, lorsque viendra le Jour de la Résurrection, ils diront tous : ‘Nous ne T’avons pas adoré comme Tu mérites de l’être, mais au moins n’avons-nous rien associé à Toi (4).’” (5) »
Ces deux hadiths prouvent que nulle partie des sept cieux ne reste inoccupée : chaque endroit est investi par des anges en pleine adoration. Certains demeurent perpétuellement debout, d’autres perpétuellement inclinés, d’autres encore perpétuellement prosternés, tandis que d’autres s’adonnent à différents types d’adorations, dont Dieu Seul connaît la nature. Ils restent inlassablement engagés dans leur culte, leur glorification, leurs évocations et dans les œuvres que Dieu leur a prescrites, chacun à son rang auprès de leur Seigneur, comme l’indique le Verset : « Il n’est pas un seul d’entre nous qui n’ait un rang déterminé (164). Et vraiment, nous sommes ceux qui nous rangeons en rangs (165). Et vraiment, nous sommes ceux qui Le glorifient » [As-Sâffât : 164-166].
Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a également dit : « Ne vous disposez-vous pas en rangs comme le font les anges devant leur Seigneur ? » Ils demandèrent : « Comment les anges se rangent-ils [devant leur Seigneur] ? » (6) Il répondit : « Ils complètent les premiers rangs et se serrent dans le rang » (7). Et Il dit encore : « Nous avons été privilégiés devant les autres communautés par trois choses : la terre entière nous a été donnée comme lieu de prière, sa poussière nous est devenue purificatrice, et nos rangs ont été organisés à l’image des rangs des anges » (8).