Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsque vos cavaliers se présentèrent à Badr, ils ne purent tenir bon lors de la rencontre. Nous y parvînmes avec la lumière de Dieu, qui dissipe l’obscurité et dissipe l’écran qui nous enveloppait. Le Messager de Dieu nous précédait, agissant par un ordre décrété par Dieu, le plus juste en Sa décision. Ainsi, vos cavaliers ne remportèrent point la victoire à Badr et ne rentrèrent pas chez vous dans l’égalité des forces. Ne te hâte pas, Abou Sufyân, mais attends plutôt de voir surgir de Kaddâ’ les montures qui s’avancent, soutenues par le secours divin, où l’Esprit saint et Mikâ’îl se trouvent—quel heureux rassemblement !

Hassân ibn Thâbit a également dit (selon Ibn Hishâm, bien que certains l’attribuent à ‘Abd Allâh ibn al-Hârith as-Sahmî) :

« Revêtus de cottes de mailles (ḥalaq al-mâdhî), ils sont menés par un homme de nature ferme, courageux et dénué de peur ; j’entends par là le Messager du Dieu de toute la création, qu’Il a élevé au-dessus de l’humanité par la piété et la générosité. Vous avez prétendu défendre votre honneur, affirmant que nous ne pourrions atteindre l’eau de Badr. Pourtant, nous y sommes parvenus sans même prêter l’oreille à vos dires, et nous bûmes jusqu’à être pleinement désaltérés. Nous nous sommes alors attachés à un lien qui ne se rompt pas, consolidé par les cordes déployées de Dieu. Parmi nous se trouve le Messager de Dieu ; nous suivons la vérité jusqu’à la mort, et notre victoire ne saurait être limitée. Il est fidèle et résolu, tel un flambeau dont on recherche la lumière, un clair de lune illuminant tous les nobles individus. »

Hassân ibn Thâbit a également dit :

« Ah ! Si seulement je savais si les habitants de La Mecque ont eu vent de notre anéantissement des mécréants en cette heure de grande difficulté ! Nous avons tué les chefs de ce peuple sur le champ de bataille, si bien qu’ils ne sont rentrés qu’avec la nuque brisée. Nous avons tué Abû Jahl, puis ‘Utba avant lui, et également Shayba, qui s’est effondré tête la première. Puis nous éliminâmes Suwayd, puis ‘Utba, et encore Tu‘ma alors que la poussière du combat s’élevait. Combien avons-nous tué d’hommes nobles, frappés par le malheur, qui jouissaient d’un rang respecté parmi les leurs et d’une renommée éclatante ! »

(1) Les vers se trouvent dans son "Diwan" (1/128) avec des variations dans l'ordre. (2) Dans le "Diwan" : "J’entends le Messager, car Dieu..." (3) Dans le "Diwan" : "et nous n’avons pas été menacés." (4) Les vers dans le "Diwan" (1/142) comportent des confusions, des omissions et diffèrent de ceux de notre livre ainsi que de la "Sira" d’Ibn Hichâm (2/21-22). (5) Dans le "Diwan" de Ḥassān ibn Thābit : "Nous avons tué parmi les infidèles..." (6) Dans le "Diwan" de Ḥassān ibn Thābit : "près de leurs campements." (7) Dans le "Diwan" de Ḥassān ibn Thābit : "après lui." (8) Dans le "Diwan" de Ḥassān ibn Thābit : "et aussi une chevelure grisonnante près de Nāʾira al-Ṣabr."
لما حامت فوارسكم ببدرٍ … ولا صبروا به عند اللقاءِ وردناه بنور اللَّه يجلو … دجى الظّلماء عنّا والغطاء رسول اللَّه يقدمنا بأمرٍ … من أمر اللَّه أحكم بالقضاء فما ظفرت فوارسكم ببدرٍ … وما رجعوا إليكم بالسّواء فلا تعجل أبا سفيان وارقُب … جياد الخيل تطلُع من كداء بنصر اللَّه روحُ القدس فيها … وميكالٌ فيا طيب الملاء وقال حسّان بن ثابتٍ (١) - قال ابن هشامٍ: ويقال: هي لعبد اللَّه بن الحارث السّهميّ-: [من البسيط] مستشعري حلق الماذيّ يقدمهم … جلد النّحيزة ماضٍ غير رعديدِ أعني رسول إله الخلق (٢) فضّله … على البريّة بالتقوى وبالجودِ وقد زعمتم بأن تحموا ذِماركمُ … وماء بدرٍ زعمتم غير مورودِ ثمّ وردنا ولم نسمع (٣) لقولكمُ … حتى شربنا رواءً غير تصريدِ مستعصمين بحبلٍ غير منجذمٍ … مستحكمٍ من حبال اللَّه ممدودِ فينا الرسول وفينا الحقّ نتبعه … حتى الممات ونصرٌ غير محدودِ وافٍ وماضٍ شهابٌ يستضاء به … بدرٌ أنار على كلّ الأماجيدِ وقال حسان بن ثابتٍ أيضًا (٤) : ألا ليت شعري هل أتى أهل مكةٍ … إبارتُنا الكفَّار (٥) في ساعة العسرِ قتلنا سراة القوم عند مجالنا (٦) … فلم يرجعوا إلّا بقاصمة الظّهر قتلنا أبا جهلٍ وعتبة قبله (٧) … وشيبة يكبو لليدين وللنّحر (٨) قتلنا سُويدًا ثم عتبة بعده … وطعمة أيضًا عند ثائرة القتر فكم قد قتلنا من كريمٍ مرزَّإٍ … له حسبٌ في قومه نابِهُ الذّكر
(١) الأبيات في "ديوانه" (١/ ١٢٨) مع تقديم وتأخير. (٢) في "ديوانه": "أعنى الرسول فإن اللَّه". (٣) في "ديوانه": "ولم نُهدد". (٤) الأبيات في "ديوانه" (١/ ١٤٢) وفيها تداخل ونقص وخلاف عما في كتابنا و"السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ٢١ - ٢٢. (٥) في "ديوان حسَّان بن ثابت": "قَتَلْنَا مِنَ الكُفَّار. . . ". (٦) في "ديوان حسَّان بن ثابت": "عند رحالهم". (٧) في "ديوان حسَّان بن ثابت": "بعده". (٨) في "ديوان حسَّان بن ثابت": "وشيبة أيضًا عند نائرة الصَّبر".

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