Le Prophète (ﷺ) dit un jour : « Comment jugez-vous les gens qui ont combattu à Badr parmi vous ? » On répondit : « Ils font partie des meilleurs musulmans » – ou des mots proches. Il ajouta : « Il en va de même pour les anges qui ont assisté à Badr. » Ce hadith est rapporté exclusivement par al-Bukhârî.

Chapitre concernant l’arrivée de Zaynab, la fille du Messager (ﷺ), qui quitta La Mecque pour Médine (1) (un mois après la bataille de Badr, conformément à l’accord conclu entre son mari Abû al-‘Âs et le Prophète (ﷺ), ainsi qu’il a été mentionné) (2).

Ibn Ishâq (3) raconte : lorsque Abû al-‘Âs revint à La Mecque après avoir été relâché (comme on l’a précisé), le Messager de Dieu (ﷺ) envoya Zayd ibn Hâritha et un homme des Anṣâr à sa place, et leur dit : « Tenez-vous dans le creux de Ya’jaj (4) jusqu’à ce que Zaynab passe près de vous ; vous l’accompagnerez alors et me la ramènerez. » Ils se rendirent donc là-bas, un mois environ – ou quelque chose de similaire – après Badr. Lorsque Abû al-‘Âs arriva à La Mecque, il ordonna à Zaynab de rejoindre son père, si bien qu’elle commença à préparer son départ.

Ibn Ishâq (5) rapporte : ‘Abd Allâh ibn Abî Bakr m’a raconté que l’on a transmis de Zaynab les propos suivants : « Alors que je me préparais, Hind bint ‘Utba me rencontra et me dit : “Ô fille de Muḥammad, est-il vrai que tu veux rejoindre ton père ?” J’ai répondu : ‘Non, je n’ai pas cette intention.’ Elle a alors ajouté : “Ô cousine, ne fais pas cela. Si tu as besoin d’un bien, d’un objet de voyage, ou d’un soutien financier pour atteindre ton père, je peux te le fournir. Ne me cache pas tes besoins, car il n’y a pas entre les femmes ce qui existe entre les hommes.” Zaynab poursuit : Par Dieu, je pense qu’elle disait cela dans l’intention de m’aider. Mais j’eus peur d’elle et nié vouloir partir. »

Ibn Ishâq (7) poursuit : « Une fois prête, le frère de son mari, Kinâna ibn ar-Rabî‘, lui présenta un chameau qu’elle monta, puis il prit son arc et son carquois. Il sortit en plein jour, la guidant alors qu’elle se trouvait dans sa litière. Des hommes de Quraysh en furent informés et se lancèrent à sa poursuite jusqu’à la rejoindre à Dhu Tuwâ. Les deux premiers à l’atteindre furent Habbâr ibn al-Aswad ibn al-Muṭṭalib ibn Asad ibn ‘Abd al-‘Uzzâ et un homme du clan Fihr (9). Habbâr l’effraya en brandissant sa lance alors qu’elle était encore dans la litière, et elle était enceinte… »