Puis al-Bukhârî et Mouslim ont tous deux rapporté (1), d’après Isḥâq ibn Râhawayh, d’après ‘Abd Allâh ibn Idrîs, d’après Ḥuṣayn ibn ‘Abd ar-Raḥmân, d’après Sa‘d ibn ‘Ubayda, d’après Abû ‘Abd ar-Raḥmân as-Sulamî, d’après ‘Alî ibn Abî Ṭâlib, l’histoire d’Ḥâṭib ibn Abî Balta‘a et de la lettre qu’il envoya aux gens de La Mecque l’année de la Conquête. ‘Umar demanda alors la permission au Messager de Dieu (ﷺ) de lui trancher le cou, en disant qu’il avait trahi Dieu, Son Messager et les croyants. Le Messager de Dieu (ﷺ) répliqua : « Il a certes participé à Badr. Comment sais-tu ? Peut-être que Dieu a jeté un regard sur les gens de Badr et a dit : “Faites ce que vous voulez, Je vous ai certes pardonné.” »

Dans le texte d’al-Bukhârî, on lit : « Ne fait-il pas partie des gens de Badr ? Peut-être que Dieu a jeté un regard sur les gens de Badr et a dit : “Faites ce que vous voulez, Je vous ai accordé le Jardin” ou : “Je vous ai pardonné.” » Les yeux de ‘Umar s’emplirent de larmes et il dit : « Dieu et Son Messager savent mieux. »

Mouslim rapporte (2), d’après Qutayba, d’après al-Layth, d’après Abû az-Zubayr, d’après Jâbir, qu’un serviteur de Ḥâṭib se plaignit auprès du Messager de Dieu (ﷺ) : « Ô Messager de Dieu, Ḥâṭib entrera sûrement en Enfer ! » Le Messager de Dieu (ﷺ) répondit : « Tu mens ! Il n’y entrera pas, car il a assisté à Badr et à al-Ḥudaybiya. »

L’imâm Aḥmad déclare (3) : « Sulaimân ibn Dâwûd nous a rapporté, Abû Bakr ibn ‘Ayyâsh nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sufyân, d’après Jâbir, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “N’entrera pas en Enfer un homme qui a participé à Badr ou à al-Ḥudaybiya.” » Aḥmad en est le seul rapporteur ; il est cependant conforme aux normes de Mouslim.

L’imâm Aḥmad déclare encore (4) : « Yazîd nous a rapporté, Ḥammâd ibn Salama nous a informés, d’après ‘Āṣim ibn Abî an-Nujûd, d’après Abû Ṣâliḥ, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète (ﷺ) : “Dieu a jeté un regard sur les gens de Badr et a dit : ‘Faites ce que vous voulez, Je vous ai pardonné.’” » Abû Dâwûd (5) le rapporte également, d’après Aḥmad ibn Sinân et Mûsâ ibn Ismâ‘îl, tous deux le tenant de Yazîd ibn Hârûn.

Al-Bazzâr rapporte dans son “Musnad” (6) : « Muḥammad ibn Marzûq nous a rapporté, Abû Ḥudhayfa nous a rapporté, ‘Ikrima nous a rapporté, d’après Yaḥyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “J’espère que ne sera pas jeté en Enfer quiconque a participé à Badr, si Dieu le veut.” » Al-Bazzâr dit ensuite : « Nous ne savons pas qu’il soit rapporté d’Abû Hurayra si ce n’est par cette voie. » J’ajoute : Al-Bazzâr est le seul à rapporter ce hadith, les autres ne l’ont pas transmis. Il est néanmoins conforme aux critères du Ṣaḥîḥ. Dieu est plus savant.

Al-Bukhârî déclare (7), dans le chapitre sur la présence des anges à Badr : « Isḥâq ibn Ibrâhîm nous a rapporté, Jarîr nous a rapporté, d’après Yaḥyâ ibn Sa‘îd, d’après Mu‘âdh ibn Rifâ‘a ibn Râfi‘ az-Zuraqî, d’après son père—et son père faisait partie des participants à Badr—qu’ainsi Gabriel vint… »