Al-Miqdâd ibn al-Aswad – dont le nom est Ba‘zaja, et l’on dit aussi : Subha – et, pour l’autre, az-Zubayr ibn al-‘Awwâm, dont le nom est al-Ya‘sûb. Ils avaient avec eux un étendard porté par Muṣ‘ab ibn ‘Umayr, ainsi que deux bannières : l’une était portée pour les Muhâjirûn par ‘Alî ibn Abî Ṭâlib, et celle destinée aux Anṣâr était portée par Sa‘d ibn ‘Ubâda. Le principal conseiller parmi les Muhâjirûn était Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq, et le principal conseiller des Anṣâr était Sa‘d ibn Mu‘âdh.

Quant au rassemblement des polythéistes, la meilleure évaluation est qu’ils étaient entre neuf cents et mille hommes. ‘Urwa et Qatâda ont affirmé qu’ils étaient neuf cent cinquante, tandis qu’al-Wâqidî (1) a avancé neuf cent trente. Cette précision nécessiterait une preuve. Il est toutefois rapporté dans certains hadiths qu’ils étaient plus d’un millier, ce qui comprend peut-être des alliés qui les accompagnaient. Dieu sait mieux.

Il est rapporté dans un hadith authentique d’al-Bukhârî (2), d’après al-Barâ’, que soixante-dix d’entre eux furent tués et soixante-dix autres faits prisonniers. C’est l’avis de la majorité, et c’est pourquoi Ka‘b ibn Mâlik a dit dans un de ses poèmes :

[de la mesure al-kâmil]
« Ils demeurèrent à l’abreuvoir, entravés…
Soixante-dix, parmi lesquels ‘Utba et al-Aswad »

Al-Wâqidî (3) a rapporté qu’il y avait unanimité à ce sujet, mais cette affirmation mérite d’être examinée. En effet, Mûsâ ibn ‘Uqba et ‘Urwa ibn az-Zubayr ont soutenu le contraire, et tous deux sont des spécialistes reconnus en la matière. On ne peut donc prétendre à un consensus sans tenir compte de leur avis, même si le leur est moins suivi au regard du hadith authentique. Dieu sait mieux.

Ibn Isḥâq et d’autres (4) ont dressé la liste des tués et des prisonniers, tandis que le ḥâfiẓ ḍ-Ḍiyâ’ l’a précisée avec soin dans son ouvrage « Aḥkâm ». Au fil du récit, il a déjà été fait mention du premier d’entre eux à avoir été tué, à savoir al-Aswad ibn ‘Abd al-Asad al-Makhzûmî, et du premier à avoir pris la fuite, Khalid ibn al-A‘lam al-Khuzâ‘î – ou al-‘Uqaylî – allié des Banû Makhzûm. Toutefois, cela ne lui servit à rien puisqu’il fut capturé. C’est lui qui a déclaré dans un vers :

[de la mesure aṭ-ṭawîl]
« Nos talons ne ruissellent pas de blessures,
Mais nos pas détrempent le sol de notre sang. »

Il ne fut pas véridique sur ce point. Le premier prisonnier capturé fut ‘Uqba ibn Abî Mu‘ayṭ, puis an-Naḍr ibn al-Ḥârith. Ces deux-là furent exécutés devant le Messager de Dieu (ﷺ) parmi les prisonniers. On diverge sur celui qui fut tué en premier. En outre, le Prophète – que Dieu le couvre de bénédictions – relâcha gratuitement plusieurs captifs, parmi lesquels Abû al-‘Âṣ ibn ar-Rabî‘ al-Umawî, al-Muṭṭalib ibn Ḥanṭab ibn al-Ḥârith al-Makhzûmî, Ṣayfî ibn Abî Rifâ‘a (comme déjà mentionné), Abû ‘Azza le poète, et Wahb ibn ‘Umayr ibn