Ibn Jarîr (1) a dit : « C’est l’avis de la majorité des Salaf (pieux prédécesseurs) : ils étaient trois cents et quelques hommes. »

Al-Bukhârî (2) a également rapporté : « (Nous avons entendu) Mahmûd nous dire : “Wahb nous a transmis, d’après Shuʿbah, d’après Abû Isḥâq, d’après al-Barâʾ, qui a dit : ‘Ibn ʿUmar et moi-même avions été jugés trop jeunes le jour de Badr. Les Émigrés (al-Muhâjirûn) ce jour-là étaient plus de soixante hommes, et les Auxiliaires (al-Anṣâr) un peu plus de deux cent quarante hommes.” Ainsi apparaît-il dans ce récit. »

Ibn Jarîr (3) a également rapporté : « Muḥammad ibn ʿUbayd al-Muḥâribî nous a dit : “Abû Mâlik al-Janabî nous a transmis, d’après al-Ḥajjâj (il s’agit d’Ibn Arṭâh), d’après al-Ḥakam, d’après Muqsim, d’après Ibn ʿAbbâs, qui a dit : ‘Les Émigrés, lors de Badr, étaient soixante-dix hommes, et les Auxiliaires deux cent trente-six hommes. Celui qui portait l’étendard du Prophète ﷺ était ʿAlî ibn Abî Tâlib, et celui qui portait l’étendard des Anṣâr était Saʿd ibn ʿUbâdah.’ Cela impliquerait donc qu’ils étaient trois cent six hommes.” »

Ibn Jarîr (4) a dit : « On a également dit qu’ils étaient trois cent sept hommes. » J’ai ajouté : Il se peut qu’on ait compté avec eux le Prophète ﷺ, tandis que dans le premier dénombrement, il n’était pas pris en compte. Allâh seul sait.

Il a aussi été rapporté (5), d’après Ibn Isḥâq, que les Émigrés étaient au nombre de quatre-vingt-trois hommes, que les Aws étaient soixante et un, et les Khazraj cent soixante-dix, et il les a énumérés. Cela contredit ce qu’a mentionné al-Bukhârî ainsi que le récit attribué à Ibn ʿAbbâs. Allâh seul sait.

Dans le Ṣaḥîḥ (6), on rapporte d’après Anas qu’on lui a demandé : « As-tu assisté à Badr ? » Il répondit : « Et où aurais-je pu être absent ? »

Dans les “Sunan Abî Dâwud”, d’après Saʿîd ibn Manṣûr, d’après Abû Muʿâwiyah, d’après al-Aʿmash, d’après Abû Sufyân Ṭalḥah ibn Nâfiʿ, d’après Jâbir ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn Ḥarâm, celui-ci a dit : « Je puisais de l’eau pour mes compagnons le jour de Badr. » Ces deux derniers narrateurs n’ont pas été mentionnés ni par al-Bukhârî ni par al-Ḍiyâʾ, et Allâh seul sait.

J’ajoute : Parmi ceux qu’Ibn Isḥâq a comptés parmi les gens de Badr, certains avaient reçu une part de ce butin (maghnam) bien qu’ils ne fussent pas présents sur le champ de bataille, car ils s’étaient abstenus pour un motif valide que le Prophète leur avait autorisé. Ils étaient huit ou neuf, parmi lesquels ʿUthmân ibn ʿAffân, qui était resté au chevet de Ruqayyah, fille du Messager d’Allâh ﷺ, pour la soigner jusqu’à sa mort ; une part et une récompense lui furent néanmoins attribuées. Avec lui figurait Saʿîd ibn