Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Hudhali, allié des Banû Zuhra, fut parmi les premiers émigrants (muhâjirûn). ʿAbd Allâh ibn Mazʿûn al-Jumahî fut également l’un des premiers émigrants. ʿAbd Allâh ibn an-Nuʿmân ibn Bulduma as-Sulamî. ʿAbd Allâh ibn Unaysa (1) ibn an-Nuʿmân as-Sulamî. ʿAbd ar-Rahmân ibn Jabr ibn ʿAmr, Abû ʿAbs (2) al-Khazrajî. ʿAbd ar-Rahmân ibn ʿAbd Allâh ibn Thaʿlaba, Abû ʿAqîl al-Qudâʿî al-Balawî. ʿAbd ar-Rahmân ibn ʿAwf ibn ʿAbd ʿAwf ibn ʿAbd al-Hârith ibn Zuhra ibn Kilâb az-Zuhrî, l’un des dix (Compagnons promis au Paradis), – qu'Allah soit satisfait d'elle –. ʿAbs ibn ʿÂmir ibn ʿAdî as-Sulamî, ʿUbayd ibn at-Tayyihân, frère d’Abû al-Haytham ibn at-Tayyihân, et l’on rapporte qu’on disait « ʿAtîk » à la place de « ʿUbayd ». ʿUbayd (3) ibn Thaʿlaba, de Banû Ghanm ibn Mâlik. ʿUbayd (4) ibn Zayd ibn ʿÂmir ibn al-ʿAjlân ibn ʿAmr ibn ʿÂmir. ʿUbayd ibn Abî ʿUbayd. ʿUbayda ibn al-Hârith ibn al-Muttalib ibn ʿAbd Manâf, frère de al-Husayn et at-Tufayl, et l’un des trois qui combattirent en duel le jour de Badr ; sa main fut coupée, puis il mourut après la bataille, – qu'Allah soit satisfait de lui –.

ʿItbân ibn Mâlik ibn ʿAmr al-Khazrajî. ʿUtba ibn Rabîʿa ibn Khâlid ibn Muʿâwiya al-Bahrânî, allié des Banû Umayya ibn Lawdhân. ʿUtba ibn ʿAbd Allâh ibn Sakhr as-Sulamî. ʿUtba ibn Ghazwân ibn Jâbir, l’un des premiers émigrants. ʿUthmân ibn ʿAffân ibn Abî al-ʿÂs ibn Umayya ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manâf al-Umawî, commandeur des croyants, l’un des quatre califes et l’un des dix (promis au Paradis). Il resta à soigner sa femme Ruqayya, la fille du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), jusqu’à son décès ; on lui attribua alors sa part (du butin) et sa récompense. ʿUthmân ibn Mazʿûn al-Jumahî, Abû as-Sâʾib, frère de ʿAbd Allâh et de Qudâma, également parmi les premiers émigrants. ʿAdî ibn Abî az-Zaghbâʾ al-Juhanî, celui que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) envoya, avec Basbas ibn ʿAmr, en reconnaissance. ʿIsma ibn al-Husayn ibn Wabara ibn Khâlid ibn al-ʿAjlân. ʿUsayma, allié des Banû al-Hârith ibn Suwâd, de la tribu d’Ashjaʿ – et certains disent : de Banû Asad ibn Khuzayma. ʿAtiyya ibn Nawayra ibn ʿÂmir ibn ʿAtiyya al-Khazrajî. ʿUqba ibn ʿÂmir ibn Nâbî as-Sulamî. ʿUqba ibn ʿUthmân ibn Khalda al-Khazrajî, frère de Saʿd ibn ʿUthmân. ʿUqba ibn ʿAmr, Abû Masʿûd al-Badrî. Il est fait mention, dans le « Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî » (5), qu’il assista à Badr ; toutefois, beaucoup de spécialistes des maghâzî (6) émettent un doute à ce sujet et ne l’ont pas mentionné. ʿUqba ibn Wahb ibn Rabîʿa al-Asadî, de la tribu d’Asad Khuzayma, allié des Banû ʿAbd Shams, frère de Shujâʿ ibn Wahb, parmi les premiers émigrants. ʿUqba ibn Wahb ibn Kalda, allié des Banû Ghatafân. ʿUkkâsha ibn Mihṣan al-Ghanamî, l’un des premiers émigrants et l’un de ceux qui ne rendront pas de comptes. ʿAlî ibn Abî Tâlib al-Hâshimî, commandeur des croyants, l’un des quatre califes et l’un des trois qui combattirent en duel ce jour-là, – qu'Allah soit satisfait de lui –.

ʿAmmâr ibn Yâsir al-ʿAnsî al-Madhhajî, parmi les premiers émigrants. ʿUmâra ibn Ḥazm ibn Zayd an-Najjârî. ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb, commandeur des croyants, l’un des quatre califes, et l’un des deux vieux sages à qui l’on se réfère (avec Abû Bakr), – qu'Allah soit satisfait de lui –. ʿAmr ibn Iyâs, originaire du Yémen, allié des Banû

(1) Ainsi dans (T) : « Ibn Anīsa », ce qui est correct, tandis que dans (A) : « Ibn Hansa ». (2) Dans (A) : « ʿAnas ». La mention dans (T) est la bonne forme. (3) Dans (A) : « ʿUbayd Allāh ». Voir « Asad al-Ghabah » (3/535) et « al-Iṣābah » (4/408). (4) Dans (A) : « ʿUbayd Allāh ». Voir « Asad al-Ghabah » (3/539) et « al-Iṣābah » (4/411). (5) Voir « Ṣaḥīḥ al-Bukhārī », n° (4007). (6) Voir ce qu’a dit le ḥāfiẓ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī à ce sujet dans « Fatḥ al-Bārī » (7/318-319).
الهذليّ، حليف بني زهرة، من المهاجرين الأوّلين. عبد اللَّه بن مظعونٍ الجمحيّ، من المهاجرين الأولين. عبد اللَّه بن النّعمان بن بُلدُمة السّلميّ. عبد اللَّه بن أُنَيْسَة (١) بن النّعمان السّلميّ. عبد الرحمن ابن جبر بن عمروٍ، أبو عبسٍ (٢) الخزرجيّ. عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن ثعلبة، أبو عقيلٍ القُضاعيُّ البلويّ. عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلابٍ الزّهريّ، أحد العشرة، (رضي الله عنها) . عبس بن عامر بن عديٍّ السّلميّ، عبيد بن التّيّهان، أخو أبي الهيثم بن التّيّهان، ويقال: "عتيكٌ" بدل "عبيدٍ" . عبيد (٣) بن ثعلبة من بني غنم بن مالكٍ. عبيد (٤) بن زيد بن عامر بن العجلان بن عمرو بن عامرٍ. عبيد بن أبي عبيدٍ. عبيدة بن الحارث بن المطّلب بن عبد منافٍ، أخو الحصين والطّفيل، وكان أحد الثلاثةِ الذين بارزوا يوم بدرٍ، فقطعت يده، ثم مات بعد المعركة، (رضي الله عنه) . عتبان بن مالك بن عمروٍ الخزرجيّ. عتبة بن ربيعة بن خالدٍ بن معاوية البهرانيّ، حليف بني أميّة بن لوذان. عتبة بن عبد اللَّه بن صخرٍ السّلميّ. عتبة بن غزوان بن جابرٍ، من المهاجرين الأوّلين. عثمان بن عفَّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد منافٍ الأمويّ، أمير المؤمنين، أحد الخُلَفاء الأربعة وأحد العشرة، تخلّف على زوجته رقيّة بنت رسول اللَّه ﷺ يمرّضها حتى ماتت، فضرب له بسهمه وأَجره. عثمان بن مظعونٍ الجمحيّ أبو السّائب، أخو عبد اللَّه وقدامة، من المهاجرين الأوّلين. عديّ بن أبي الزّغباء الجهنيّ، وهو الذي أرسله رسول اللَّه ﷺ وبسبس بن عمروٍ بين يديه عينًا. عصمة بن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان. عصيمة، حليفٌ لبني الحارث بن سوادٍ، من أشجع، وقيل: من بني أسد بن خزيمة. عطيّة بن نويرة بن عامر بن عطية الخزرجيّ. عقبة بن عامر بن نابي السّلميّ. عقبة بن عثمان بن خلدة الخزرجيّ، أخو سعد بن عثمان. عقبة بن عمروٍ، أبو مسعودٍ البدريّ. وقع في "صحيح البخاريّ" (٥) أنّه شهد بدرًا، وفيه نظرٌ عند كثيرٍ من أصحاب المغازي (٦) ؛ ولهذا لم يذكروه. عقبة بن وهب بن ربيعة الأسديّ، أسد خزيمة حليفٌ لبني عبد شمسٍ، وهو أخو شجاع بن وهبٍ، من المهاجرين الأوّلين. عقبة بن وهب بن كَلدة، حليف بني غطفان. عكّاشة بن محصنٍ الغنميّ، من المهاجرين الأوّلين، وممّن لا حساب عليه. عليّ بن أبي طالبٍ الهاشميّ، أمير المؤمنين، أحد الخلفاء الأربعة، وأحد الثلاثة الذين بارزوا يومئذٍ، (رضي الله عنه) . عمّار بن ياسرٍ العنسيّ المذحجيّ، من المهاجرين الأولين. عمارة بنُ حزم بن زيدٍ النجّاريّ. عمر بن الخطاب، أمير المؤمنين، أحد الخلفاء الأربعة، وأحد الشيخين المقتدى بهما، (رضي الله عنه) . عمرو بنُ إياسٍ من أهل اليمن، حليفٌ لبني
(١) كذا في (ط): "ابن أنيسة"، وهو الصواب وفي (أ): "ابن هنسة". (٢) في (أ): "عنس". وأثبت لفظ (ط) وهو الصواب. (٣) في (أ): "عبيد اللَّه". وانظر "أسد الغابة" (٣/ ٥٣٥) و"الإصابة" (٤/ ٤٠٨). (٤) في (أ): "عبيد اللَّه". وانظر "أسد الغابة" (٣/ ٥٣٩) و"الإصابة" (٤/ ٤١١). (٥) انظر "صحيح البخاري" رقم (٤٠٠٧). (٦) انظر ما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني حول هذا الموضوع في "فتح الباري" (٧/ ٣١٨ - ٣١٩).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies