Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Haqq. Ibn Hichâm a dit (1) : « ʿAbd Rabbihi ibn Haqq. ʿAbd Allâh ibn al-Ḥumayyar, allié des Banû Ḥarâm, et frère de Khârija ibn al-Ḥumayyar de la tribu d’Ashjaʿ. ʿAbd Allâh ibn al-Rabîʿ ibn Qays al-Khazrajî. ʿAbd Allâh ibn Rawâḥa al-Khazrajî. ʿAbd Allâh ibn Zayd ibn ʿAbd Rabbihi ibn Thaʿlaba (2) al-Khazrajî, celui à qui fut montré l’appel (à la prière). ʿAbd Allâh ibn Sarâqa al-ʿAdawî. Moussa ibn ʿUqba, al-Wâqidî et Ibn ʿĀʾidh ne l’ont pas mentionné, mais Ibn Isḥâq et d’autres l’ont cité (3). ʿAbd Allâh ibn Salama ibn Mâlik al-ʿAjlânî (4), allié des Anṣâr. ʿAbd Allâh ibn Sahl (5) ibn Râfiʿ, issu des Banû Zuʿawrâ. ʿAbd Allâh ibn Suhayl ibn ʿAmr, qui quitta son père et les polythéistes pour rejoindre les musulmans et combattit à leurs côtés. ʿAbd Allâh ibn Ṭâriq ibn Mâlik al-Quḍâʿî, allié des Aws. ʿAbd Allâh ibn ʿÂmir, de la tribu de Balî, mentionné par Ibn Isḥâq (6). ʿAbd Allâh ibn ʿAbd Allâh ibn Ubayy ibn Salûl al-Khazrajî, dont le père était le chef des hypocrites. ʿAbd Allâh ibn ʿAbd al-Asad ibn Hilâl ibn ʿAbd Allâh ibn ʿUmar (7) al-Makhzûmî, Abû Salama, l’époux d’Umm Salama, qui fut tué ce jour-là (8). ʿAbd Allâh ibn ʿAbd Manâf ibn al-Nuʿmân al-Sulamî. ʿAbd Allâh ibn ʿAbs. ʿAbd Allâh ibn ʿUthmân ibn ʿÂmir ibn ʿAmr ibn Kaʿb ibn Saʿd (9) ibn Taym ibn Murra ibn Kaʿb, Abû Bakr al-Ṣiddîq (que Dieu l’agrée). ʿAbd Allâh ibn ʿUrafṭa ibn ʿAdiyy al-Khazrajî. ʿAbd Allâh ibn ʿAmr (10) ibn Ḥarâm al-Sulamî, Abû Jâbir. ʿAbd Allâh ibn ʿUmayr ibn ʿAdiyy al-Khazrajî. ʿAbd Allâh ibn Qays ibn Khâlid al-Najjârî. ʿAbd Allâh ibn Qays ibn Ṣakhr ibn Ḥarâm al-Sulamî. ʿAbd Allâh ibn Kaʿb ibn ʿAmr ibn ʿAwf ibn Mabdhûl ibn ʿAmr ibn Ghanm ibn Mâzin ibn al-Najjâr, que le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) désigna avec ʿAdiyy ibn Abî al-Zaghbâʾ pour distribuer le butin le jour de Badr. ʿAbd Allâh ibn Makhrama ibn ʿAbd al-ʿUzzâ, l’un des premiers Muhâjirûn. Et enfin ʿAbd Allâh ibn Masʿûd."

(1) Voir « La Sîra » d'Ibn Hichâm (1/696). C'est l'opinion d'Ibn Ishâq, qu'Ibn Hichâm a simplement mentionnée sans en citer d'autres ensuite. (2) Cela figure ainsi dans (A) et (T), ainsi que dans « Al-Maghâzî » d'Al-Wâqidî (1/166), « Sîra d'Ibn Hichâm » (1/692) et « Asad al-Ghâba » (3/247) : « ʿAbd Allâh ibn Zayd ibn Thaʿlaba ibn ʿAbd Rabba ». Dans « Al-Iṣâba » (4/97) : « ʿAbd Allâh ibn Zayd ibn Thaʿlaba ibn ʿAbd Allâh ibn Thaʿlaba ibn Zayd... ». Puis al-Hâfiz Ibn Ḥajar al-ʿAsqalânî commenta : ainsi le rapporte Abû ʿUmar — voir « Al-Istiʿâb » (3/912) — il ajouta un Thaʿlaba dans sa généalogie, ce qui est connu comme une omission. Fin de citation d'« Al-Iṣâba ». Par ailleurs, Ibn ʿAbd al-Barr ne rapporte pas ce dernier « Thaʿlaba ». (3) Voir « La Sîra » d'Ibn Hichâm (1/684) et « Al-Iṣâba » (4/105) où al-Hâfiz Ibn Ḥajar indique qu'Ibn Ishâq, az-Zubayr et Khalîfa s'accordent sur sa présence à Badr. Puis il ajoute : on dispute au sujet de Mûsâ ibn ʿUqba quant à sa présence à Badr. (4) Dans (A) et (T) : « al-ʿAjlân », correction d'après « Al-Istiʿâb » (3/923) et « Asad al-Ghâba » (3/266). (5) Dans (A) : « Suhayl », voir « Asad al-Ghâba » (3/269) et « Al-Iṣâba » (4/122). (6) Voir « La Sîra » d'Ibn Hichâm (1/696). (7) Dans (T) : « ʿAmr », voir « Asad al-Ghâba » (3/294) et « Al-Iṣâba » (4/152). (8) Ce qui est correct est qu'il a assisté à une bataille, et que sa mort eut lieu en Joumâdâ al-Âkhira, en l'an 4, à la suite de la réouverture d'une blessure qu'il avait contractée à ʿUḥud. C'est l'opinion majoritaire, telle que rapportée par al-Hâfiz Ibn Ḥajar dans « Al-Iṣâba » (4/154). (9) L'expression « ibn Saʿd » a été omise dans (A). Voir « Asad al-Ghâba » (3/309) et « Al-Iṣâba » (4/169). (10) Dans (T) : « ʿUmar », voir « Asad al-Ghâba » (3/346) et « Al-Iṣâba » (4/189).
ابن حقٍّ. وقال ابن هشامٍ (١) : عبد ربّه بن حقٍّ. عبد اللَّه بن الحميّر، حليفٌ لبني حرامٍ، وهو أخو خارجة بن الحميّر من أشجع. عبد اللَّه بن الرّبيع بن قيسٍ الخزرجيّ. عبد اللَّه بن رواحة الخزرجيّ. عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربّه بن ثعلبة (٢) الخزرجيّ، الذي أري الندَاء. عبد اللَّه بن سرَاقة العدويّ. لم يذكره موسى بن عقبة ولا الواقديّ ولا ابن عائذٍ، وذكره ابن إسحاق وغيره (٣) . عبد اللَّه بن سلمة بن مالكٍ العجلانيّ (٤) ، حليف الأنصار. عبد اللَّه بن سهل (٥) بن رافعٍ، أخو بني زعورا. عبدُ اللَّه بن سهيل بن عمروٍ، خرج مع أبيه والمشركين، ثم فرّ من المشركين إلى المسلمين فشهدها معهم. عبد اللَّه بن طارق بن مالكٍ القضاعيّ، حليف الأوس. عبد اللَّه بن عامرٍ، من بليٍّ، ذكره ابن إسحاق (٦) . عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي بن سلول الخزرجيّ، وكان أبوه رأس المنافقين. عبد اللَّه بن عبد الأسد بن هلالٍ بن عبد اللَّه بن عمر (٧) بن مخزومٍ، أبو سلمة، زوج أمّ سلمة، قتل يومئذٍ (٨) . عبد اللَّه بن عبد مناف بن النّعمان السّلميّ. عبد اللَّه بن عبسٍ. عبد اللَّه بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد (٩) بن تيم بن مرّة بن كعبٍ، أبو بكرٍ الصّدّيق، (رضي الله عنه) . عبد اللَّه بن عرفطة بن عديٍّ الخزرجيّ. عبد اللَّه بن عمرو (١٠) بن حرامٍ السّلميّ، أبو جابرٍ. عبد اللَّه بن عمير بن عديٍّ الخزرجيّ. عبد اللَّه بن قيس بن خالدٍ النجّاريّ. عبد اللَّه بن قيس بن صخر بن حرامٍ السّلميّ. عبد اللَّه بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجّار، جعله النبيّ ﷺ مع عديٍّ بن أبي الزّغباء على النّفل يوم بدرٍ. عبد اللَّه بن مخرمة بن عبد العُزَّى، من المهاجرين الأوّلين. عبد اللَّه بن مسعودٍ
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٩٦). وهو قول ابن إسحاق، وإنما سكت عليه ابن هشام ولم يذكر قولًا آخر بعده. (٢) كذا في (أ) و (ط) وفي "المغازي" للواقدي (١/ ١٦٦) و"سيرة ابن هشام" (١/ ٦٩٢) و"أسد الغابة" (٣/ ٢٤٧): "عبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه". وفي "الإصابة" (٤/ ٩٧): "عبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد اللَّه بن ثعلبة بن زيد. . " ثم قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: كذا نسبه أبو عمر -انظر "الاستيعاب" (٣/ ٩١٢) - فزاد في نسبه ثعلبة، والمعروف إسقاطه. انتهى من "الإصابة"، وليس عند ابن عبد البر "ثعلبة" الأخير. (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٨٤) و"الإصابة" (٤/ ١٠٥) حيث أشار الحافظ ابن حجر إلى أن ابن إسحاق والزبير وخليفة اتفقوا على شهوده بدرًا. وقال عقب ذلك: واختلف على موسى بن عقبة في شهوده بدرًا. (٤) في (أ) و (ط): "العجلان" والتصحيح من "الاستيعاب" (٣/ ٩٢٣) و"أسد الغابة" (٣/ ٢٦٦). (٥) في (أ): "سهيل" وانظر "أسد الغابة" (٣/ ٢٦٩) و"الإصابة" (٤/ ١٢٢). (٦) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٩٦). (٧) في (ط): "عمرو" وانظر "أسد الغابة" (٣/ ٢٩٤) و"الإصابة" (٤/ ١٥٢). (٨) والصواب أنه شهد أحدًا، وأن وفاته كانت في جمادى الآخرة سنة أربع بعد انتقاض جرح أصابه بأحد. وهو قول الجمهور - كما نقله الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٤/ ١٥٤). (٩) قوله: "ابن سعد" سقط من: (أ). وانظر "أسد الغابة" (٣/ ٣٠٩) و"الإصابة" (٤/ ١٦٩). (١٠) في (ط): "عمر" وانظر "أسد الغابة" (٣/ ٣٤٦) و"الإصابة" (٤/ ١٨٩).

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