[Lettre Thâ (حرف الثاء)]
Thâbit ibn Aqram ibn Thalaba ibn ‘Adiyy ibn al-‘Ajlân. Thâbit ibn Thalaba – et l’on donne également à Thalaba ce surnom : “al-Jadh‘” – ibn Zayd ibn al-Hârith ibn Harâm ibn Ka‘b ibn Ghanm ibn Ka‘b ibn Salama. Thâbit ibn Khâlid ibn an-Nu‘mân ibn Khansâ’ ibn ‘Usayra ibn ‘Abd ‘Awf ibn Ghanm ibn Mâlik ibn an-Najjâr, de la branche an-Najjâriyya. Thâbit ibn Khansâ’ ibn ‘Amr ibn Mâlik ibn ‘Adiyy ibn ‘Âmir ibn Ghanm ibn ‘Adiyy ibn an-Najjâr, de la branche an-Najjâriyya. Thâbit ibn ‘Amr ibn Zayd ibn ‘Adiyy ibn Sawâd ibn Mâlik ibn Ghanm ibn Mâlik ibn an-Najjâr, de la branche an-Najjâriyya. Thâbit ibn Huzzâl al-Khazrajî. Tha‘laba ibn Hâtib ibn ‘Amr ibn ‘Ubayd ibn Umayya ibn Zayd ibn Mâlik ibn al-Aws. Tha‘laba ibn ‘Amr ibn ‘Ubayd ibn Mâlik, de la branche an-Najjâriyya. Tha‘laba ibn ‘Amr ibn Muhsin al-Khazrajî. Tha‘laba ibn ‘Atma ibn ‘Adiyy ibn Nâbî as-Sulamî. Thaqaf ibn ‘Amr, appartenant aux Banû Hajar parmi les Banû Sulaym, et il fait partie des alliés de Banû Kathîr ibn Ghanm ibn Dûdân ibn Asad.
[Lettre Jîm (حرف الجيم)]
Jâbir ibn Khâlid ibn Mas‘ûd ibn ‘Abd al-Ashhal ibn Hâritha ibn Dînâr ibn an-Najjâr, de la branche an-Najjâriyya. Jâbir ibn ‘Abd Allâh ibn Ri’âb ibn an-Nu‘mân ibn Sinân ibn ‘Ubayd ibn ‘Adiyy ibn Ghanm ibn Ka‘b ibn Salama as-Sulamî, l’un de ceux qui furent présents lors du serment d’al-‘Aqaba.
[J’ai dit : Quant à Jâbir ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn Harâm as-Sulamî également, al-Bukhârî l’a intégré parmi eux dans un Musnad (1), d’après Sa‘îd ibn Mansûr, d’après Abû Mu‘âwiya, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sufyân, d’après Jâbir, qui a dit : « Le jour de Badr, je puisais (2) de l’eau pour mes compagnons. » Cette chaîne de transmission correspond aux critères de Muslim. Cependant, Muhammad ibn Sa‘d (3) rapporte : « J’ai soumis ce hadith à Muhammad ibn ‘Umar – c’est-à-dire al-Wâqidî – et il répondit : “C’est une erreur commise par les gens d’Irak.” Il réfuta que Jâbir ait pu assister à Badr. »
L’imam Ahmad ibn Hanbal (4) rapporta : « Nous raconta Rûh ibn ‘Ubâda, qui tenait de Zakariyyâ ibn Ishâq, qui tenait de Abû az-Zubayr, lequel entendit Jâbir ibn ‘Abd Allâh dire : “J’ai fait dix-neuf expéditions militaires avec le Messager de Dieu (ﷺ), sans avoir assisté à Badr ni à Uhud, car mon père me l’avait interdit. Puis, lorsque mon père fut tué le jour d’Uhud, je ne me suis plus jamais abstenu de rejoindre le Messager de Dieu (ﷺ) dans aucune bataille.” » Muslim (5) le rapporte également, par l’intermédiaire d’Abû Khaythama, d’après Rûh (6).]