Et l’été ne fut jamais pourvoir à l’accomplissement d’un dépôt (1)… Sur les traces d’un renard qui s’épuisait à quelques points d’eau.

Ibn Ishaq (2) a dit : « Abou ‘Azza, ‘Amr ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Uthmân ibn Uhayb ibn Hudhâfa ibn Jumah, était un homme dépourvu de ressources et chargé de filles. Il déclara : “Ô Messager de Dieu, tu sais bien de quels biens je dispose, et je suis véritablement un homme dans le besoin et chargé de famille ; accorde-moi donc ta grâce.” Le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) lui fit alors grâce, à condition qu’il ne prenne parti pour personne contre lui. Abou ‘Azza loua ensuite le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) en ces termes :

[Dans la mètre at-Tawîl]

Qui transmettra de ma part au Messager Muhammad
Que tu es dans le vrai et que le Souverain est loué ?
Toi qui appelles à la vérité et à la bonne guidance,
Dieu le Très-Haut en est Témoin à tes côtés.
Tu es un homme auquel fut assigné parmi nous un rang
Dont les degrés sont aisés tout comme ils sont élevés.
Certes, quiconque tu combats est un infortuné
Et quiconque est en paix avec toi est comblé de bonheur.
Mais lorsque je me souviens de Badr et de ses gens,
Je ressens un vif regret, et un abattement m’envahit.

J’ai dit : Ensuite, ce même Abou ‘Azza rompit le pacte qu’il avait conclu avec le Messager et les polythéistes le manipulèrent. Il retourna donc vers eux. Le jour d’Uhud, il fut de nouveau fait prisonnier ; il supplia à nouveau le Prophète (paix et bénédiction sur lui) de lui accorder sa grâce. Mais le Prophète (paix et bénédiction sur lui) déclara : « Je ne te laisserai pas frotter tes favoris tout en disant : “J’ai trompé Muhammad deux fois.” » Puis il ordonna qu’on le mette à mort (4), comme on le détaillera dans le récit de la bataille d’Uhud.

On rapporte aussi que le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) dit à son sujet : « Le croyant n’est pas mordu deux fois par le même trou » (5). Cette formule proverbiale n’a été entendue que de lui (que Dieu le couvre de Sa bienveillance).

Ibn Ishaq (6) a également rapporté : « Muhammad ibn Ja‘far ibn az-Zubayr m’a relaté, d’après ‘Urwa ibn az-Zubayr, qu’après la récente perte subie à Badr, ‘Umayr ibn Wahb al-Jumahî s’était assis avec Safwân ibn Umayya dans le Hijr. Or, ‘Umayr ibn Wahb comptait parmi les diables de Quraysh : il faisait beaucoup de tort au Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) et à ses Compagnons, les harcelant alors qu’il se trouvait encore à La Mecque. Son fils, Wahb ibn ‘Umayr, faisait partie des prisonniers de Badr. »

Ibn Hishâm (7) ajoute : « Celui qui le captura fut Rifâ‘a ibn Râfi‘, membre des Banû Zurayq. »

Ibn Ishaq (8) poursuit : « Muhammad ibn Ja‘far m’a relaté, d’après ‘Urwa, ce qui concerne les gens du puits (As’hâb al-Qalîb) et le sort qu’ils ont subi… »