Ô clan du fils d’Ukkāl, répondez à son appel… Vous vous êtes engagés à ne pas abandonner le noble vieillard.

Car les Banû ‘Amr sont des êtres vils et humiliés, s’ils ne libèrent pas leur captif de ses entraves (1).

Il est rapporté : Hassân ibn Thâbit lui répondit alors en ces termes (2), [mètre : at-tawîl] :

« Si seulement Sa‘d avait été relâché le jour de La Mecque (3), il aurait causé parmi vous beaucoup de morts avant d’être fait prisonnier,
par un sabre tranchant ou une lance jaune de nob‘a, qui gémit lorsqu’on la bande et propulse ses flèches. »

Il est dit : Les Banû ‘Amr ibn ‘Awf se rendirent ensuite auprès du Messager de Dieu (ﷺ). Ils l’informèrent de la situation et lui demandèrent de leur remettre ‘Amr ibn Abî Sufyân, afin qu’ils puissent libérer leur prisonnier grâce à lui. Le Prophète (ﷺ) le leur donna, et ils l’envoyèrent à Abû Sufyân, qui rendit alors la liberté à Sa‘d.

Ibn Ishâq (4) rapporte : Parmi les captifs se trouvait également Abû al-‘Âs ibn ar-Rabî‘ ibn ‘Abd al-‘Uzzâ ibn ‘Abd Shams ibn Umayya, le gendre du Messager de Dieu (ﷺ) et l’époux de sa fille Zaynab.

Ibn Hishâm (5) ajoute : Celui qui le fit prisonnier fut Kharrâsh ibn as-Sammah, de la tribu des Banû Harâm. Ibn Ishâq précise : Abû al-‘Âs comptait parmi les plus riches hommes de La Mecque, notable par sa fiabilité et son commerce. Sa mère était Hâla bint Khuwaylid, la sœur de Khadîja bint Khuwaylid. C’est Khadîja qui avait sollicité le Messager de Dieu (ﷺ) pour qu’il unisse Abû al-‘Âs à sa fille Zaynab, et il n’allait pas la contredire, car cela eut lieu avant la Révélation. Le Prophète — que la paix soit sur lui — avait également marié une autre de ses filles, Ruqayya ou Umm Kulthûm, à ‘Utba ibn Abî Lahab.

Quand la Révélation survint, Abû Lahab déclara : « Occupez donc Muhammad de ses propres soucis », et il ordonna à son fils ‘Utba de répudier la fille du Messager de Dieu (ﷺ) avant la consommation du mariage. ‘Uthmân ibn ‘Affân (qu’Allah l’agrée) l’épousa alors. Les Qurayshites vinrent ensuite trouver Abû al-‘Âs et lui dirent : « Sépare-toi de ton épouse, et nous te marierons avec la femme de ton choix parmi les femmes de Quraysh. » Il leur répondit : « Par Dieu, non ! Je ne me séparerai pas de mon épouse. Je ne voudrais échanger aucune femme de Quraysh contre la mienne. » Le Messager de Dieu (ﷺ) faisait son éloge pour sa conduite en tant que gendre, selon ce qui m’est parvenu.

J’ajoute : Le hadith qui relate la louange du Prophète (ﷺ) à son égard, en tant que gendre, est authentique dans le « Sahîh » (6), comme nous le verrons.

Ibn Ishâq (7) raconte : Le Messager de Dieu (ﷺ) ne rendait pas licite ni illicite à La Mecque, se trouvant alors contraint, et l’islam avait déjà séparé Zaynab, la fille du Prophète (ﷺ), d’avec Abû al-‘Âs, lequel n’était pas en mesure de rompre leur lien par sa propre initiative.