Ils se sont fondés sur cela et ont opposé à ce sujet le hadith transmis par Al-Hasan, d’après Samura (1). Et Dieu est plus savant.

Parmi eux se trouvait également Abou Al-‘Âs ibn Ar-Rabî‘ ibn ‘Abd Chams ibn Umayya, l’époux de Zaynab, la fille du Prophète (ﷺ) (2).

[Chapitre]

Les Compagnons ont divergé à propos du sort des captifs : devaient-ils être exécutés ou bien échangés contre une rançon ? Deux opinions ont été émises, comme l’a rapporté l’imam Ahmad (3) : « Nous a relaté ‘Alî ibn ‘Âsim, d’après Humayd, d’après Anas », puis il évoqua un homme, selon Al-Hasan, qui raconta :

« Le Messager de Dieu (ﷺ) consulta les gens le jour de Badr au sujet des prisonniers et leur dit : “Dieu, Exalté soit-Il, vous a livrés ces hommes.” Alors ‘Umar se leva et dit : “Ô Messager de Dieu, tranche leurs têtes !” Le Prophète (ﷺ) l’ignora une première fois. Puis il reprit : “Ô gens, Dieu vous a livrés ces hommes, et ils étaient hier vos frères.” »

[Le narrateur dit] (4) : « ‘Umar se leva à nouveau et déclara : “Ô Messager de Dieu, tranche leurs têtes !” Le Prophète (ﷺ) l’ignora encore. Puis il répéta ses paroles aux gens. Abou Bakr As-Siddîq se leva alors et dit : “Ô Messager de Dieu, selon moi, il vaudrait mieux leur accorder ta clémence et accepter d’eux une rançon.” Le visage du Prophète (ﷺ) se détendit, il les gracia et accepta de recevoir leur rançon. » Et Dieu révéla : « S’il n’y avait pas eu un décret préétabli de Dieu, un châtiment terrible vous aurait atteints à cause de ce que vous avez pris » (Sourate Al-Anfâl, verset 68). Ce récit est rapporté uniquement par Ahmad.

L’imam Ahmad (6) – et voici sa version – ainsi que Mouslim, Abou Dâwoûd et At-Tirmidhî (qui l’a jugé authentique), tout comme ‘Alî ibn Al-Madînî, l’ont également rapporté et l’ont jugé authentique, d’après ‘Ikrima ibn ‘Ammâr qui a dit : « Nous a relaté Samâk Al-Hanafî Abou Zumayl, qui raconta qu’Ibn ‘Abbâs lui rapporta ces propos d’‘Umar ibn Al-Khattâb : “Le Messager de Dieu (ﷺ) jeta un regard sur ses Compagnons le jour de Badr et ils étaient trois cents et quelques, tandis qu’il regarda les polythéistes qui étaient plus d’un millier.” » Puis il poursuivit le hadith comme précédemment, jusqu’à cet extrait : « Soixante-dix d’entre eux furent tués, tandis que soixante-dix furent faits prisonniers. Le Messager de Dieu (ﷺ) consulta Abou Bakr, ‘Alî et ‘Umar à propos de ces prisonniers. Abou Bakr dit alors : “Ô Messager de Dieu, ce sont des membres de notre parenté, notre clan, nos frères. Je pense qu’il vaudrait mieux accepter leur rançon : ainsi, ce que nous en retirerons renforcera nos moyens face aux mécréants, et il se peut que Dieu les guide, faisant d’eux un appui pour nous.” Then le Messager de Dieu (ﷺ) lui demanda : “Qu’en penses-tu, ô Ibn Al-Khattâb ?” » ‘Umar déclara : “Par Dieu…” »