Quant au hadith rapporté par At-Tabarânî (1) – selon la chaîne de transmission suivante : Abou Zinnabâʿ (Roh ben al-Faraj) nous a rapporté, Ibrâhîm ibn Makhlad nous a rapporté, Al-Fadhl ibn Al-Mukhtâr, d’après Muhammad ibn Muslim at-Tâ’ifi, d’après Ibn Abî Najîh, d’après Mujâhid, d’après Jâbir ibn ʿAbd Allâh – celui-ci a dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) a déclaré : “Ô Muʿâdh ! Je t’envoie vers un peuple appartenant aux Gens du Livre ; si l’on t’interroge au sujet de la Voie lactée dans le ciel, dis-leur : ‘C’est la salive d’un serpent, sous le Trône.’” » Il s’agit d’un hadith très réprouvé (munkar), voire plus vraisemblablement inventé (mawdûʿ) (2). Son transmetteur est Al-Fadhl ibn Al-Mukhtâr, surnommé Abou Sahl al-Basrî, puis installé en Égypte. Abou Hâtim ar-Râzî (3) a dit à son propos : « C’est un inconnu qui a rapporté des choses absurdes. » Al-Hâfizh Abou l-Fath al-Azdî (4) a également déclaré : « Son hadith est très réprouvé. » Et Ibn ʿAdî (5) de conclure : « Personne ne souscrit à ses hadiths, ni pour le texte, ni pour la chaîne de transmission. »

Et Allâh – Exalté soit-Il – a dit : « C’est Lui qui vous fait voir l’éclair, [suscitant] crainte et espoir, et Il suscite les nuages lourds (12). Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, ainsi que les Anges par crainte de Lui. Il envoie les foudres et en frappe qui Il veut, tandis qu’ils disputent au sujet d’Allâh ; et Il est redoutable en Sa force. » [Ar-Raʿd, 13 : 12-13] Et Il a également dit : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans les vaisseaux qui voguent sur la mer en transportant ce qui profite aux gens, dans l’eau qu’Allâh fait descendre du ciel – par laquelle Il rend la vie à la terre après sa mort et y éparpille toutes sortes d’animaux –, dans la variation des vents et dans les nuages réquisitionnés entre le ciel et la terre, il y a réellement des signes pour des gens qui raisonnent. » [Al-Baqara, 2 : 164].

L’imâm Ahmad (6) a rapporté, par la voie de Yazîd ibn Hârûn, d’Ibrâhîm ibn Saʿd, d’après son père, d’après un shaykh des Banû Ghifâr, qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) proclamer : “Allâh forme les nuages ; ils “parlent” de la plus belle parole et “rient” du plus beau rire.” »

Mousâ ibn ʿUbayda a pour sa part transmis, d’après Saʿd ibn Ibrâhîm, qu’il a dit : « Le “discours” des nuages, c’est le tonnerre, et leur “rire”, c’est l’éclair (7). »

Ibn Abî Hâtim a déclaré : « Mon père nous a rapporté, Hishâm ibn ʿUbayd Allâh ar-Râzî nous a rapporté d’après Muhammad ibn Muslim, qui a dit : “Il nous est parvenu que l’éclair est un Ange doté de quatre visages : un visage humain, celui d’un taureau, celui d’un aigle et celui d’un lion. Lorsqu’il agite sa queue (8), cela (9) provoque l’éclair (10).” »