Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhârî (1) a dit : « Yaʿqūb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, [en disant] : “Ibrâhîm ibn Saʿd nous a rapporté, d’après son père, d’après son grand-père, qui a dit : ʿAbd al-Raḥmân a déclaré : ‘Je me trouvais dans le rang le jour de Badr, et, en me retournant à droite et à gauche, je vis deux jeunes gens d’un âge encore tendre, si bien que je n’étais pas sûr de pouvoir compter sur eux. L’un d’eux me dit alors en secret, à l’insu de son compagnon : « Mon oncle, montre-moi Abû Jahl ! » Je lui demandai : « Mon neveu, que veux-tu faire de lui ? » Il répondit : « J’ai fait un pacte avec Dieu : si je le vois, je le tuerai ou je mourrai (en tentant de le tuer). » L’autre me fit la même requête en secret, à l’insu de son compagnon. Je fus heureux de ne pas me trouver entre deux hommes à leur place. Je leur désignai donc Abû Jahl, et ils se précipitèrent sur lui tels deux faucons et le frappèrent. Il s’agissait des deux fils de ʿAfra.” »

Dans les deux Ṣaḥîḥ (2), selon un ḥadîth rapporté par Sulaymân al-Taymî, d’après Anas ibn Mâlik, le Messager de Dieu (que Dieu le couvre de bénédiction et de salut) a dit : « Qui ira voir ce qu’il est advenu d’Abû Jahl ? » Ibn Masʿûd répondit : « Moi, ô Messager de Dieu. » Il s’en alla donc et le trouva déjà frappé à mort par les deux fils de ʿAfra. Il raconta : « J’ai attrapé sa barbe et j’ai dit : “Es-tu Abû Jahl ?” » Il répondit : « Quel rang y a-t-il plus élevé pour un homme que vous avez tué ? » (ou : « un homme tué par son propre peuple »).

Al-Bukhârî (3) rapporte également, selon Abû Usâma, d’après Ismâʿîl, d’après Qays (4), d’après Ibn Masʿûd, que ce dernier trouva Abû Jahl et lui dit : « Dieu t’a couvert d’ignominie. » (5) Abû Jahl répondit : « Quelle ignominie y a-t-il pour un homme que son propre peuple a tué ? »

Al-Aʿmash (6) rapporte, d’après Abû Isḥâq, d’après Abû ʿUbayda, d’après ʿAbd Allâh, que ce dernier a dit : « Je suis parvenu jusqu’à Abû Jahl, qui gisait déjà au sol, coiffé d’un casque, tenant une bonne épée tandis que la mienne était de moindre qualité. Je me mis à frapper son crâne, me rappelant les coups qu’il m’avait donnés à la tête à La Mecque, jusqu’à ce que sa main s’affaiblisse et que je saisisse son épée. Il releva alors la tête et dit : “À qui la victoire ? À nous ou à eux ? N’es-tu pas celui qui gardait nos moutons à La Mecque ?” Je l’ai alors tué, puis je suis allé trouver le Prophète (que Dieu le couvre de bénédiction et de salut) pour lui annoncer : “J’ai tué Abû Jahl.” Il demanda : “Par Dieu, Celui en dehors de qui il n’y a point de divinité ?” Il me fit jurer trois fois, puis il se leva, vint avec moi et invoqua une malédiction sur ses ennemis. »

L’imâm Aḥmad (7) rapporte : « Wakîʿ nous a transmis, [en disant] : “Isra’îl nous a rapporté, d’après Abû Isḥâq, d’après Abû ʿUbayda, qui a dit : ʿAbd Allâh a raconté : ‘Le jour de Badr, je suis arrivé auprès d’Abû Jahl, dont on avait déjà frappé la jambe (8), et il était gisant tout en repoussant les gens avec son épée. Je lui ai alors dit : “Louange à Dieu qui t’a humilié, ô ennemi de Dieu !” Il répondit : “Ne suis-je qu’un homme que son propre peuple a tué ?” Puis je me suis mis à…” »

(1) Rapporté par al-Bukhārī (n° 3988). (2) Rapporté par al-Bukhārī (n° 3962, 3963 et 4020) et Muslim (n° 1800). (3) Rapporté par al-Bukhārī (n° 3961). (4) Dans les éditions (A) et (T) : « d’Ismāʿīl ibn Qays », ce qui est une erreur ; la correction provient du Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. (5) Dans l’édition (T) : « Allah t’a-t-il saisi ? ». (6) Rapporté par al-Ṭabarānī dans le « al-Muʿjam al-Kabīr » (n° 8470), par la voie d’al-Aʿmash, dont la chaîne de transmission est faible. (7) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (vol. 1, p. 444), avec une chaîne de transmission faible. (8) Addition issue du « Musnad de l’Imam Aḥmad ».
وقال البخاريُّ (١) : حدّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، ثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، عن جدّه قال: قال عبدُ الرحمن: إنّي لفي الصّفّ يوم بدرٍ، إذ التفتُّ فماذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السّنّ، فكأنّي لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدُهما سرًا من صاحبه: يا عمّ، أرني أبا جهلٍ. فقلتُ: يا بن أخي، وما تصنعُ به؟ قال: عاهدتُ اللَّه إن رأيتُه، أن أقتُله أو أموت دونه. فقال لي الآخرُ سرًا من صاحبه مثله. قال: فما سرّني أنّي بين رجُلين مكانهما، فأشرتُ لهما إليه، فشدّا عليه مثل الصّقرين حتى ضرباه، وهما ابنا عفراء. وفي "الصحيحين" (٢) أيضًا، من حديث سُليمان التّيميّ، عن أنس بن مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "من ينظُرُ ما صنع أبو جهلٍ؟ " . قال ابنُ مسعودٍ: أنا يا رسول اللَّه. فانطلق، فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد. قال: فأخذ بلحيته. قال: فقلتُ: أنت أبو جهل؟ فقال: وهل فوق رجلٍ قتلتُموه. أو قال: قتله قومُه. وعند البخاريّ (٣) ، عن أبي أُسامة، عن إسماعيل، عن قيسٍ (٤) ، عن ابن مسعودٍ، أنّه أتى أبا جهلٍ فقال: قد أخزاك اللَّه؟ (٥) فقال: هل أعمَد من رجلٍ قتلتُموه. وقال الأعمشُ (٦) ، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، عن عبد اللَّه قال: انتهيتُ إلى أبي جهلٍ وهو صريعٌ وعليه بيضةٌ ومعه سيفٌ جيّدٌ، ومعي سيفٌ رديءٌ، فجعلتُ أنقُفُ رأسه بسيفي وأذكُرُ نقفًا كان ينقُفُ رأسي بمكّة، حتى ضعُفتْ يدُه، فأخذتُ سيفه، فرفع رأسه فقال: على من كانت الدّائرةُ؛ لنا أو علينا؟ ألستَ رُويعينا بمكّة؟ قال: فقتلتُه ثُم أتيتُ النَّبيَّ ﷺ فقلتُ: قتلتُ أبا جهل. فقال: "اللَّه الذي لا إله إلّا هو؟ " . فَاسْتَحْلَفني ثلاث مرّاتٍ، ثُم قام معي إليهم فدعا عليهم. وقال الإمامُ أحمدُ (٧) : حدّثنا وكيعٌ، ثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدة قال: قال عبدُ اللَّه: انتهيتُ إلى أبي جهلٍ يوم بدرٍ وقد ضُربت رجلُه [وهو صريع] (٨) ، وهو يذُبُّ الناس عنه بسيفٍ له، فقلتُ: الحمدُ للَّه الذي أخزاك اللَّه يا عدُوّ اللَّه. قال: هل هو إلّا رجلٌ قتله قومُه، قال: فجعلتُ
(١) رواه البخاري (٣٩٨٨). (٢) رواه البخاري (٣٩٦٢) و (٣٩٦٣) و (٤٠٢٠) ومسلم (١٨٠٠). (٣) رواه البخاري (٣٩٦١). (٤) في (أ) و (ط): "عن إسماعيل بن قيس" وهو خطأ، والتصحيح من "صحيح البخاري". (٥) (ط): "هل أخذاك اللَّه؟ ". (٦) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨٤٧٠)، من طريق الأعمش به، وإسناده ضعيف. (٧) رواه أحمد في المسند (١/ ٤٤٤)، وإسناده ضعيف. (٨) زيادة من "مسند الإمام أحمد".

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