Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

C’est ainsi qu’il insista auprès de lui. Puis un sage déclara : « Nous nous sommes affrontés au combat, et j’ai entendu un son tomber du ciel jusqu’à la terre, pareil à la chute d’un caillou dans un bassin. Le Prophète (ﷺ) saisit alors une poignée de terre, la lança, et nous fûmes mis en déroute. »

Al-Waqidî (1) rapporta : « Ishaq ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn ‘Abd Allâh nous a transmis, d’après ‘Abd Allâh ibn Tha‘labah ibn Su‘ayr, qu’il avait entendu Nufal ibn Mu‘âwiyah ad-Daylî dire : “Nous avons fui le jour de Badr, tout en entendant un son semblable au cliquetis de graviers dans un verre (2), résonnant dans nos cœurs et derrière nous. Ce fut cela qui provoqua chez nous l’une de nos plus grandes frayeurs.” »

Al-Umawî (3) dit : « Mon père nous a rapporté (Ibn IsHâq nous a rapporté) que Az-Zuhrî a dit, d’après ‘Abd Allâh ibn Tha‘labah ibn Su‘ayr : Lorsque les troupes se rencontrèrent, Abû Jahl s’exclama : “Ô Seigneur ! Il nous coupe de nos liens de parenté et nous apporte ce que nous ne connaissons pas, anéantis-le ce matin !” Il fut ainsi celui qui demanda l’arbitrage divin. Or, tandis qu’ils en étaient là, Dieu avait déjà fortifié le courage des musulmans pour affronter leurs ennemis et fait en sorte que leur nombre paraisse moindre aux yeux des croyants, afin de les inciter à combattre. Le Messager de Dieu (ﷺ), qui se trouvait dans le pavillon (arîsh), somnola un instant, puis se réveilla en disant : “Réjouis-toi, Abû Bakr ! Voici Jibrîl, la tête ceinte de son turban, tenant les rênes de sa monture qu’il conduit, la poussière couvrant ses dents ; voilà le secours de Dieu et Sa promesse qui te parviennent.” Puis le Messager de Dieu (ﷺ) ordonna qu’on lui remette une poignée de gravier. Il sortit, se porta devant l’ennemi et déclara : “Qu’elles soient enlaidies, ces visages !” Il les en souffla (4), puis dit à ses compagnons : “Chargez !” Et il ne s’ensuivit qu’une déroute : Dieu anéantit ceux qu’Il voulut anéantir parmi leurs chefs et fit prisonniers ceux qu’Il voulut.”

Ziyâd, se fondant sur Ibn IsHâq (5), rapporta ensuite : « Le Messager de Dieu (ﷺ) saisit une poignée de petits cailloux, se tourna vers Quraych et dit : “Qu’elles soient enlaidies, ces visages !” Puis il souffla ces cailloux sur eux. Ensuite, il ordonna à ses compagnons : “Poursuivez-les !” Il y eut alors la défaite, et Dieu anéantit ceux qu’Il voulut parmi les chefs de Quraych et fit prisonniers certains de ceux qui étaient leurs notables. »

As-Suddî l’Ancien raconta : « Le Messager de Dieu (ﷺ) dit à ‘Alî, le jour de Badr : “Apporte-moi des cailloux du sol.” ‘Alî lui en tendit, encore couverts de poussière. Le Prophète les lança alors au visage de l’ennemi, si bien qu’il ne resta aucun polythéiste qui n’en reçût à l’intérieur des yeux. Les musulmans se lancèrent ensuite à leur poursuite, les tuant et les faisant prisonniers. » À ce propos, Dieu fit descendre : « Ce n’est pas vous qui les avez tués, mais c’est Dieu qui les a tués ; et lorsque tu as lancé (une poignée de terre), ce n’est pas toi qui l’as lancée, mais c’est Dieu qui l’a lancée. » Ainsi l’ont rapporté ‘Urwah, ‘Ikrimah, Mujâhid, Muhammad ibn Ka‘b, Muhammad ibn Qays, Qatâdah, Ibn Zayd et d’autres, tous indiquant que ce verset fut révélé à propos de ce qui s’était produit ce jour-là, à Badr. Le Prophète (ﷺ) agit de la même manière lors de la bataille de Hunayn, comme il sera mentionné en son lieu, si Dieu le veut, car c’est en Lui que nous plaçons notre confiance.

Ibn IsHâq (6) mentionna aussi que lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) encouragea ses compagnons au combat et jeta contre les polythéistes cette poignée de terre qui les mit en déroute par la volonté de Dieu, il remonta ensuite au pavillon accompagné d’Abû Bakr, tandis que Sa‘d ibn Mu‘âdh et ceux qui l’accompagnaient se tenaient devant.

(1) Voir "Al-Maghāzī" d'Al-Wāqidī (vol. 1, p. 95).\n(2) Dans l'édition (ṭ), "al-ṭās" (le bol).\n(3) Rapporté par al-Ṭabarī dans son Tafsīr (vol. 9, pp. 208-209) et voir "Sīrat al-Nabī" d'Ibn Hichām (vol. 1, p. 628).\n(4) Dans l'édition (ṭ), "thumma nafaḥahum" (puis Il souffla sur eux).\n(5) Voir "Sīrat al-Nabī" d'Ibn Hichām (vol. 1, p. 628).\n(6) Voir "Sīrat al-Nabī" d'Ibn Hichām (vol. 1, p. 628).
ذلك، فألحّ عليه، فقال حكيمٌ: التقينا فاقتتلنا، فسمعتُ صوتًا وقع من السماء إلى الأرض، مثل وقع الحصاة في الطّست، وقبض النبيُّ ﷺ القبضةَ الترابَ، فرمى بها فانهزمنا. قال الواقديُّ (١) : وحدّثنا إسحاقُ بنُ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صُعيرٍ، سمعتُ نوفل بن مُعاوية الدّيليّ يقولُ: انهزمنا يوم بدرٍ ونحن نسمعُ صوتًا كوقع الحصى في الكأس (٢) ، في أفئدتنا ومن خلفنا، وكان ذلك من أشدّ الرعب علينا. وقال الأُمويُّ (٣) : ثنا أبي، [ثنا ابنُ إسحاق] ، حدّثني الزُّهريُّ، عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صُعيرٍ، أنّ أبا جهل حين التقى القومُ قال: اللهم أقطعُنا للرحم، وآتانا بما لا نعرفُ، فَأحِنْهُ الغداة. فكان هو المستفتح. فبينما هم على تلك الحال، وقد شجّع اللَّه المسلمين على لقاء عدوّهم، وقلّلهم في أعينهم حتى طمعوا فيهم، خفق رسولُ اللَّه ﷺ خفقةً في العريش، ثم انتبه فقال: "أبشر يا أبا بكر، هذا جبريلُ مُعتجرٌ بعمامته، آخذٌ بعنان فرسه يقُودُه، على ثناياه النّقعُ، أتاك نصرُ اللَّه وعِدَتُه" . وأمر رسولُ اللَّه ﷺ فأخذ كفًّا من الحصى بيده، ثم خرج فاستقبل القوم فقال: "شاهت الوجوهُ" . ثُم نفخهم (٤) بها، ثم قال لأصحابه: "احملُوا" . فلم تكُن إلّا الهزيمةُ، فقتل اللَّه من قتل من صناديدهم، وأسر من أسر منهم. وقال زيادٌ، عن ابن إسحاق (٥) : ثم إنّ رسول اللَّه ﷺ أخذ حَفنةً من الحصباء، فاستقبل بها قريشًا ثم قال: "شاهت الوجوهُ" . ثُم نفخهم بها، وأمر أصحابه فقال: "شُدُّوا" . فكانت الهزيمةُ، فقتل اللَّه من قتل من صناديد قريشٍ، وأسر من أسر من أشرافهم. وقال السُّدّيُّ الكبيرُ: قال رسولُ اللَّه ﷺ لعليٍّ يوم بدرٍ:، أعطني حصًى من الأرض". فناوله حصًى عليه ترابٌ، فرمى به في وجوه القوم، فلم يبق مشركٌ إلَّا دخل في عينيه من ذلك التراب شيءٌ، ثم ردفهم المسلمون يقتُلونهم ويأسرُونهم، وأنزل اللَّه في ذلك: ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ وهكذا قال عُروةُ، وعكرمةُ، ومجاهدٌ، ومحمدُ بنُ كعبٍ، ومحمدُ بنُ قيسٍ، وقتادةُ، وابنُ زيدٍ، وغيرُهم؛ أنّ هذه الآية نزلت في ذلك يوم بدرٍ. وقد فعل، (رحمهم الله) ، مثل ذلك في غزوة حُنينٍ، كما سيأتي في موضعه، إذا انتهينا إليه إن شاء اللَّه، وبه الثقةُ. وذكر ابنُ إسحاق (٦) ، أنّ رسول اللَّه ﷺ لمّا حرّض أصحابه على القتال، ورمى المشركين بما رماهم به من التراب، وهزمهم اللَّه تعالى، صعِد إلى العريش أيضًا ومعه أبو بكرٍ، ووقف سعدُ بنُ مُعاذٍ ومن معه
(١) انظر "المغازي" للواقدي (١/ ٩٥). (٢) في (ط): "الطاس". (٣) رواه الطبري في تفسيره (٩/ ٢٠٨ - ٢٠٩) وانظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٢٨). (٤) في (ط): "ثم نفحهم". (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٢٨). (٦) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٢٨).

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