Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Nous avons entendu un cavalier s’écrier : « En avant, Ḥayzūm ! » Quant à mon compagnon, le voile de son cœur fut levé et il mourut sur-le-champ, tandis que moi, j’ai failli périr, mais je me suis rétabli par la suite.

Ibn Isḥāq (2) rapporta : « ʿAbd Allāh b. Abī Bakr me raconta, d’après certains membres des Banū Sāʿidah, d’après Abū Usayd Mālik b. Rabīʿah – lequel assista à la bataille de Badr. » Celui-ci, après avoir perdu la vue, dit : « Si j’étais aujourd’hui à Badr et que je recouvre ma vue, je vous montrerais le ravin d’où sortirent les anges, sans en douter ni hésiter. »

Lorsque les anges descendirent et que Satan les aperçut, Dieu leur communiqua (3) : « Je suis avec vous. Affermissez donc ceux qui ont cru. » (Al-Anfâl, 12). Leur affermissement se manifesta en ce que les anges venaient à un homme sous l’apparence d’une personne qu’il connaissait et lui disaient : « Réjouissez-vous, ils ne comptent pour rien. Dieu est avec vous, attaquez-les de nouveau ! »

Lorsque Satan vit les anges, « il rebroussa chemin et dit : “Je me désavoue de vous, je vois vraiment ce que vous ne voyez pas.” » (Al-Anfâl, 48), alors qu’il se trouvait sous les traits de Surāqah. Abū Jahl, de son côté, exhortait ses hommes, en disant : « Que l’abandon de Surāqah ne vous effraie pas. Il avait un accord avec Muḥammad et ses compagnons. » Puis il s’écria : « Par al-Lāt et al-ʿUzzā, nous ne reviendrons pas avant d’avoir dispersé Muḥammad et ses compagnons dans les montagnes. Ne les tuez pas, mais capturez-les vivants. »

Al-Wāqidī (4) rapporta : « Ibn Abī Ḥabībah me dit, d’après Dāwūd b. al-Ḥuṣayn, d’après ʿIkrimah, d’après Ibn ʿAbbās, que l’ange se présentait sous la forme de quelqu’un que les gens connaissaient et leur disait : “Je me suis approché d’eux et les ai entendus dire : ‘S’ils nous chargent, nous ne tiendrons pas.’ Ils ne sont rien”, et d’autres propos de la sorte. C’est là le sens de Sa parole : “Lorsque ton Seigneur révéla aux anges : ‘Je suis avec vous, affermissez donc ceux qui ont cru.’” »

Al-Bayhaqī (5) rapporta, par la voie de Salamah, d’ʿUqayl, d’Ibn Shihāb, d’Abū Ḥāzim, d’après Sahl b. Saʿd, qu’Abū Usayd, après avoir perdu la vue, déclara : « Ô mon neveu, par Dieu, si toi et moi avions été à Badr et que Dieu eût rétabli ma vue, je t’aurais montré le passage d’où les anges nous apparurent, sans aucune incertitude ni contestation. »

Al-Bukhārī (6) rapporta, d’après Ibrāhīm b. Mūsā, d’après ʿAbd al-Wahhāb, d’après Khālid, d’après ʿIkrimah, d’après Ibn ʿAbbās, que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) dit, le jour de Badr : « Voici Gabriel tenant la bride de son cheval, équipé pour le combat. »

(1) Dans la "Sīra" d'Ibn Hichâm : "Tamasak". (2) Voir la "Sīra" d'Ibn Hichâm (1/633). Il a été rapporté par al-Bayhaqî dans "Dalāʾil al-Nubuwwa" (3/52-53) d'après Ibn Isḥāq dans un contexte plus étendu. (3) Voir le "Tafsîr" de l'auteur (3/562-567). (4) Voir les "Maghāzî" d'al-Wāqidî (1/79). (5) Voir "Dalāʾil al-Nubuwwa" d'al-Bayhaqî (3/53). (6) Rapporté par al-Bukhârî (n°3995).
وسمعنا فارسًا يقولُ: أقدم حيزومُ. فأمّا صاحبي فانكشف قناعُ قلبه، فمات مكانه، وأمّا أنا فكدتُ أن أهلك، ثُم انتعشتُ (١) بعد ذلك. وقال ابنُ إسحاق (٢) : وحدّثني عبدُ اللَّه بنُ أبي بكرٍ، عن بعض بني ساعدة، عن أبي أُسيدٍ مالك بن ربيعة، وكان شهد بدرًا، قال بعد أن ذهب بصرُه: لو كنتُ اليوم ببدرٍ ومعي بصري؛ لأريتُكم الشّعب الذي خَرَجَت منه الملائكةُ، لا أشُكُّ فيه ولا أتمارى. فلمّا نزلت الملائكةُ ورآها إبليسُ، وأوحى اللَّه إليهم (٣) : ﴿أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الأنفال: ١٢] . وتثبيتُهم أنّ الملائكة كانت تأتي الرّجُل في صورة الرجل يعرفُه، فيقولُ له: أبشرُوا فإنّهم ليسوا بشيء، واللَّه معكم، كُرُّوا عليهم. ولمّا رأى إبليسُ الملائكة، ﴿نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ﴾ [الأنفال: ٤٨] وهو في صورة سُراقة، وأقبل أبو جهلٍ يُحرّضُ أصحابه ويقولُ: لا يهُولنّكم خذلانُ سُراقة إيّاكم، فإنّه كان على موعدٍ من محمدٍ وأصحابه. ثُم قال: واللّات والعُزّى، لا نرجعُ حتى نُفرّق محمدًا وأصحابه في الجبال، فلا تقتُلُوهم وخُذُوهُم أخذًا. وقال الواقديُّ (٤) : حدّثني ابنُ أبي حبيبة، عن داود بن الحُصين، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ قال: كان الملَكُ يتصوّرُ في صورة من يعرفُون، فيقولُ: إنّي قد دنوتُ منهم وسمعتُهم يقولون: لو حملُوا علينا ما ثبتنا، ليسوا بشيءٍ، إلى غير ذلك من القول، فذلك قولُه: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ الآية. وروى البيهقيُّ (٥) ، من طريق سلامة، عن عُقيلٍ، عن ابن شهابٍ، عن أبي حازمٍ، عن سهل بن سعدٍ قال: قال أبو أُسيدٍ، بعدما ذهب بصرُه: يا بن أخي، واللَّه لو كنتُ أنا وأنت ببدرٍ، ثُم أطلق اللَّهُ بصري، لأريتُك الشّعب الذي خرجت علينا منه الملائكةُ، من غير شكٍّ ولا تمارٍ. وروى البخاريُّ (٦) ، عن إبراهيم بن موسى، عن عبد الوهّاب، عن خالدٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال يوم بدرٍ: "هذا جبريلُ آخذٌ برأس فرسه، وعليه أداةُ الحرب" .
(١) في "السيرة النبوية" لابن هشام: "تماسكت". (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٣). ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٥٢ - ٥٣) عن ابن إسحاق بسياق أطول من هذا. (٣) انظر "التفسير" للمؤلف (٣/ ٥٦٢ - ٥٦٧). (٤) انظر "المغازي" للواقدي (١/ ٧٩). (٥) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٣/ ٥٣). (٦) رواه البخاري (٣٩٩٥).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies