Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il se tint à la droite du Messager de Dieu (ﷺ), avec Abou Bakr à ses côtés, tandis qu’Isrâfîl se trouvait sur l’aile gauche avec mille hommes, au nombre desquels j’étais, et Jibrîl (Gabriel) avec mille autres. Il déclara : « Ce jour-là, j’ai lancé des coups de lance au point que le sang atteignit mon aisselle. »

Le compilateur de « lʽAqd »(2) et d’autres ont rapporté que les plus nobles vers que les Arabes aient jamais composés sont ceux de Ḥassân ibn Thâbit :

(vers extrait du mètre al-kâmil)
« Et près du puits de Badr, lorsque leurs montures furent retenues…
Jibrîl (Gabriel) était sous notre bannière, et (le Prophète) Muḥammad. »

Al-Bukhârî(5) a rapporté qu’Ishâq ibn Ibrâhîm nous raconta, d’après Jarîr, d’après Yaḥyâ ibn Saʽîd, d’après Muʽâdh ibn Rifâʽa ibn Râfiʽ az-Zuraqî, d’après son père – lequel était des gens de Badr – ceci : « Jibrîl vint trouver le Messager de Dieu (ﷺ) et lui dit : “Comment considérez-vous chez vous les gens de Badr ?” Le Prophète répondit : “Parmi les meilleurs des musulmans” – ou un propos proche de cela. “Il en va de même pour ceux des anges qui ont assisté à Badr”, répondit Jibrîl. » Ce récit est rapporté uniquement par Al-Bukhârî.

Dieu – Le Très-Haut – a dit(6) : « (Et rappelle-toi) quand ton Seigneur révéla aux Anges : “Je suis avec vous, affermissez donc ceux qui ont cru. Je jetterai l’effroi dans le cœur de ceux qui ont mécru ; frappez (donc) au-dessus des cous” (c’est-à-dire les têtes) “et frappez-les sur tous les bouts des doigts.” » [Al-Anfâl, 8 : 12].

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim(7), selon la chaîne rapportée par ʽIkrima ibn ʽAmmâr, d’après Abû Zumayl, Ibn ʽAbbâs raconta : « Alors qu’un homme parmi les musulmans, ce jour-là(8), poursuivait un polythéiste qui se trouvait devant lui, il entendit soudain comme un coup de fouet au-dessus de lui et la voix d’un cavalier disant : “En avant, Ḥayzûm !” Il vit alors le polythéiste s’écrouler sur le dos, le nez entaillé(9) et le visage fendu comme s’il avait reçu un coup de fouet ; le tout devint verdâtre. L’Anṣârî se rendit auprès du Messager de Dieu (ﷺ) pour lui rapporter la scène. Le Prophète lui dit : “Tu dis vrai, c’était un renfort venu du troisième ciel.” Ce jour-là, ils tuèrent soixante-dix hommes et en firent soixante-dix prisonniers. »

Ibn Isḥâq(10) a rapporté – [et] il me fut transmis par ʽAbd Allâh ibn Abî Bakr ibn Ḥazm, d’après celui qui le rapporta d’Ibn ʽAbbâs, d’après un homme des Banû Ghifâr – ceci : « Mon cousin et moi étions présents à Badr, alors que nous étions encore polythéistes. Nous nous trouvions sur une hauteur, guettant le dénouement de la bataille afin de piller les vaincus. C’est alors qu’un nuage s’avança ; quand il fut proche de la montagne, nous y entendîmes le hennissement des chevaux. »

(1) Complément tiré du "Musnad d’Abū Yaʿlā". (2) Voir "Al-ʿUqd al-Farīd" (6/106). (3) Tel quel dans (A) et (T) ainsi que dans "Al-ʿUqd al-Farīd" : "biyyawm" (le jour de). (4) Tel quel dans (A) et (T) ainsi que dans "Al-ʿUqd al-Farīd" : "yardu wujūhahum" (leurs visages seront retournés). (5) Rapporté par al-Bukhārī (nº 3992). (6) Voir "At-Tafsīr" de l’auteur (3/562-566). (7) Rapporté par Muslim (nº 1763). (8) Complément tiré de "Ṣaḥīḥ Muslim". (9) Complément tiré de "Ṣaḥīḥ Muslim" ; al-Khatm : la séquelle sur le nez. (10) Voir "Sīra an-Nabawiyya" d’Ibn Hishām (1/633). Rapporté également par al-Bayhaqī dans "Dalāʾil an-Nubuwwa" (3/52). (11) Ad-Dabrah : la défaite au combat. Voir "Al-Muʿjam al-Wasīṭ" (ad-Dabar).
فوقف على يمين رسول اللَّه ﷺ وهناك أبو بكرٍ، وإسرافيلُ في ألفٍ في الميسرة وأنا فيها، وجبريلُ في ألفٍ. قال: ولقد طعنتُ يومئذٍ حتى بلغ [الدّمُ] (١) إبطي. وقد ذكر صاحبُ "العقد" (٢) وغيرُه، أنّ أفخر بيتٍ قالته العربُ، قولُ حسان بن ثابتٍ: [من الكامل] وبِبئر (٣) بدرٍ إذ يكُفُّ مطيّهُم (٤) … جبريلُ تحت لوائنا ومحمدُ وقد قال البخاريُّ (٥) : حدّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، حدّثنا جريرٌ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن مُعاذ بن رفاعة بن رافعٍ الزُّرقيّ، عن أبيه، وكان أبوه من أهل بدرٍ، قال: جاء جبريلُ إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: ما تعُدُّون أهل بدرٍ فيكم؟ قال: "من أفضل المُسلمين" . أو كلمةً نحوها. قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة. انفرد به البخاريُّ. وقد قال اللَّه تعالى (٦) : ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ﴾ يعني الرءُوس ﴿وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: ١٢] . وفي "صحيح مسلمٍ" (٧) من طريق عكرمة بن عمّارٍ، عن أبي زُمَيلٍ، حدّثني ابنُ عباسٍ قال: بينما رجلٌ من المُسلمين [يومئذ] (٨) يشتدُّ في أثر رجلٍ من المُشركين أمامه، إذ سمع ضربةً بالسّوط فوقه، وصوت الفارس يقولُ: أقدم حيزُومُ. إذ نظر إلى المُشرك أمامه قد خرّ مُستلقيًا، فنظر إليه فإذا هو قد خُطم [أنفُه] (٩) وشُقّ وجهُه كضربة السّوط، فاخضرّ ذلك أجمعُ، فجاء الأنصاريُّ فحدّث ذاك رسول اللَّه ﷺ ، فقال: "صدقت، ذلك من مدد السماء الثّالثة" . فقتلوا يومئذٍ سبعين، وأسرُوا سبعين. قال ابنُ إسحاق (١٠) : [و] حدّثني عبدُ اللَّه بنُ أبي بكر بن حزمٍ، عمّن حدّثه عن ابن عباسٍ، عن رجُلٍ من بني غفارٍ قال: حضرتُ أنا وابنُ عمٍّ لي بدرًا، ونحنُ على شِركنا، فإنّا لفي جبلٍ ننتظرُ الوقعة على من تكونُ الدّبرة (١١) ، فننتهبُ، فأقبلت سحابةٌ، فلمّا دنت من الجبل، سمعنا منها حمحمة الخيل،
(١) تكملة من "مسند أبي يعلى". (٢) انظر "العقد الفريد" (٦/ ١٠٦). (٣) كذا في (أ) و (ط) وفي "العقد الفريد": "بيوم". (٤) كذا في (أ) و (ط) وفي "العقد الفريد": "يرد وجوههم". (٥) رواه البخاري (٣٩٩٢). (٦) انظر "التفسير" للمؤلف (٣/ ٥٦٢ - ٥٦٦). (٧) رواه مسلم (١٧٦٣). (٨) تكملة من "صحيح مسلم". (٩) تكملة من "صحيح مسلم" والخطم: الأثر على الأنف. (١٠) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٣). ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٥٢). (١١) الدبرة: الهزيمة في القتال. انظر "المعجم الوسيط" (دبر).

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