Ils les frappèrent, puis, quand ils leur firent subir la violence (1), ils déclarèrent : « Nous sommes (des hommes) d’Abû Sufyân. » Alors ils les relâchèrent. Le Messager d’Allah (ﷺ) effectua l’inclinaison (rukû‘), puis ses deux prosternations (sujûd), et conclut la prière par la salutation (taslîm). Il dit : « Quand ils vous ont dit la vérité, vous les avez frappés ; et quand ils vous ont menti, vous les avez laissés partir ! Par Allah, ils avaient bien dit la vérité : ce sont en effet Quraysh. Informez-moi donc au sujet de Quraysh. » Ils répondirent : « Ils se trouvent derrière cette dune que tu vois, sur la rive la plus éloignée. » La dune en question est al-‘Aqanqal (2).

Le Messager d’Allah (ﷺ) leur demanda : « Combien sont-ils ? » Ils dirent : « Ils sont nombreux. » Il reprit : « Quel est leur effectif ? » Ils répondirent : « Nous ne savons pas. » Il dit : « Combien de chameaux sacrifient-ils chaque jour ? » Ils dirent : « Un jour, neuf, et un autre jour, dix. » Le Messager d’Allah (ﷺ) conclut : « Ils sont donc entre neuf cents et mille hommes. » Puis il leur demanda : « Quels sont leurs notables ? » Ils répondirent : « ‘Utba ibn Rabî‘a, Shayba ibn Rabî‘a, Abû al-Bukhturî ibn Hishâm, Hakîm ibn Hizâm, Nawfal ibn Khuwaylid, al-Hârith ibn ‘Âmir ibn Nawfal, Tu‘ayma ibn ‘Adiyy ibn Nawfal, an-Nadr ibn al-Hârith, Zam‘a ibn al-Aswad, Abû Jahl ibn Hishâm, Umayya ibn Khalaf, Nubayh et Munabbih – fils d’al-Hajjâj –, Suhayl ibn ‘Amr et ‘Amr ibn ‘Abd Wudd. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) se tourna vers les gens et dit : « La Mecque vous a certes livré les morceaux les plus précieux de son foie. »

Ibn Ishâq (3) rapporte : « Quant à Basbas ibn ‘Amr et ‘Adiyy ibn Abî az-Zaghbâ (4), ils partirent et atteignirent Badr, où ils s’arrêtèrent près d’une petite colline, proche du point d’eau. Ils prirent alors une outre (5) pour puiser de l’eau. Mujaddî ibn ‘Amr al-Juhanî se trouvait au point d’eau. ‘Adiyy et Basbas entendaient deux servantes du campement se quereller à propos de l’eau, l’une disant à l’autre : “La caravane arrivera demain ou après-demain. Je travaillerai pour eux, et je te paierai alors ce que je te dois.” Mujaddî répliqua : “Elle dit vrai.” Puis il les sépara. Après avoir entendu cela, ‘Adiyy et Basbas remontèrent sur leurs montures et se rendirent sans tarder auprès du Messager d’Allah (ﷺ) pour l’informer de ce qu’ils avaient entendu.

Abû Sufyân, de son côté, prit les devants par crainte et arriva au point d’eau. Il demanda à Mujaddî ibn ‘Amr : “As-tu remarqué quelqu’un ?” Celui-ci dit : “Je n’ai vu personne suspect, hormis deux cavaliers qui se sont arrêtés à cette colline, ont puisé de l’eau dans leur outre, puis sont repartis.” Abû Sufyân alla à l’endroit où ils avaient fait halte, ramassa les excréments de leurs chameaux, les défit et y trouva des noyaux de dattes, avant de dire : “Par Allah, voilà bien la provende de Yathrib !” Il retourna aussitôt auprès de ses compagnons, força la caravane à quitter la route et obliqua vers la côte (6), laissant Badr sur sa gauche, et poursuivit sa route au plus vite.

Les Quraysh arrivèrent eux aussi. Lorsqu’ils campèrent à al-Juhfa, Juhaïm ibn as-Salt ibn Makhroma ibn al-Muttalib ibn ‘Abd Manâf fit un songe et dit : “Alors que je dormais – et j’étais à demi éveillé –, voici que je vis un homme arriver à cheval, s’arrêter et avoir avec lui un chameau, puis dire : ‘‘Utba ibn Rabî‘a a été tué, Shayba ibn Rabî‘a a été tué, Abû al-Hakam ibn Hishâm a été tué, Umayya ibn Khalaf a été tué, et untel et untel…’” Il énuméra ainsi plusieurs hommes qui devaient tomber le jour de Badr…”