L’Amawī le mentionna dans son ouvrage « Maghāzī » (1) et ajouta, après avoir rapporté ces propos : « Prenez de nos biens ce que vous voulez ; donnez-nous ce que vous voulez ; ce que vous aurez prélevé de nos biens nous sera plus cher que ce que vous aurez laissé. Quant à tout ordre que tu nous donneras, notre affaire suit le tien. Par Dieu, si tu marches jusqu’à rejoindre al-Bark depuis Ghumdān (2), nous marcherons avec toi. »

Ibn Isḥāq (3) dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) se remit ensuite en route à partir de Ḏafrān. Il passa par des hauteurs nommées al-Aṣāfir, puis descendit vers un endroit appelé ad-Dabba (4). Il laissa al-Ḥannān à sa droite ; c’est une vaste dune, semblable à une grande montagne. Puis il s’arrêta non loin de Badr et partit, accompagné d’un homme parmi ses compagnons. Ibn Hichām précise qu’il s’agissait d’Abū Bakr.

Ibn Isḥāq (5) rapporte – d’après le récit que m’a transmis Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ḥabbān – que le Prophète (ﷺ) se rendit auprès d’un vieil Arabe et l’interrogea au sujet de Qurayš, ainsi que de Muḥammad et de ses compagnons, et de ce qu’il en avait entendu. Le vieillard leur déclara : « Je ne vous répondrai pas avant que vous ne me disiez qui vous êtes. » Le Messager de Dieu (ﷺ) répondit : « Lorsque tu nous auras informés, nous t’informerons. » Le vieillard demanda : « Est-ce bien un marché ? » – « Oui », dit le Prophète (ﷺ). Le vieillard reprit : « Il m’est parvenu que Muḥammad et ses compagnons sont partis tel jour ; si celui qui me l’a rapporté est véridique, ils sont aujourd’hui à tel endroit (faisant allusion à l’endroit où se trouve le Prophète (ﷺ)). Quant à Qurayš, on m’a dit qu’ils sont partis tel jour ; si mon informateur a dit vrai, ils sont aujourd’hui à tel endroit (désignant la position de Qurayš). » Une fois ses propos terminés, il demanda : « Et vous, de qui tenez-vous votre origine ? » Le Messager de Dieu (ﷺ) répondit : « Nous venons de l’eau. » Puis il s’éloigna. Le vieillard s’exclama : « De l’eau ? S’agit-il des eaux de l’Irak ? »

Ibn Hichām ajoute que ce vieillard se nommait Sufyān aḍ-Ḍamrī. Ibn Isḥāq (6) poursuit : Le Messager de Dieu (ﷺ) retourna alors auprès de ses compagnons. Le soir venu, il envoya ‘Alī ibn Abī Ṭālib, az-Zubayr ibn al-‘Awwām et Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, accompagnés de quelques-uns de ses compagnons, vers les points d’eau de Badr afin de rassembler des informations, comme me l’a rapporté Yazīd ibn Rumān d’après ‘Urwa ibn az-Zubayr (7). Ils tombèrent sur une caravane de Qurayš qui comptait parmi ses membres Aslam, esclave de Banū al-Ḥajjāj, et ‘Arīḍ Abū Yasār, esclave de Banū al-‘Āṣ ibn Sa‘īd. Ils les amenèrent et les interrogèrent, tandis que le Messager de Dieu (ﷺ) était en prière.

Ils dirent : « Nous sommes les porteurs d’eau de Qurayš ; ceux-ci nous ont envoyés puiser de l’eau. » Mais les Compagnons n’apprécièrent pas cette information, espérant qu’ils fussent plutôt les porteurs d’eau d’Abū Sufyān. »