(1) Il dit : « Lorsque fut décrété le cinquième (du butin), il fut attribué selon le partage effectué par ‘Abd Allāh ibn Jahsh, comme il l’avait indiqué. »

Ibn Isḥāq (2) rapporta : « Quand ils arrivèrent auprès du Messager de Dieuﷺ, il déclara : “Je ne vous ai pas ordonné de combattre durant le mois sacré.” Il mit alors la caravane et les prisonniers en attente, et refusa de prendre quoi que ce soit de leurs biens. Lorsque le Messager de Dieuﷺ dit cela, les Compagnons furent accablés et crurent s’être perdus. Leurs frères musulmans leur adressèrent des reproches pour leur acte.

De son côté, Quraysh s’écria : “Muhammad et ses compagnons ont profané le mois sacré, ils y ont versé le sang, pris des biens et fait des prisonniers.” Ceux des musulmans qui se trouvaient à La Mecque pourripostaient : “Ils n’ont frappé qu’au mois de Sha‘bān.” Quant aux Juifs, ils s’efforcèrent d’en tirer un mauvais présage contre le Messager de Dieuﷺ en disant : “C’est ‘Amr ibn al-Ḥaḍramī qui a été tué par Wāqid ibn ‘Abd Allāh : ‘Amr (عمرو) annonce que la guerre est amorcée (عمرت), al-Ḥaḍramī (الحضرمي) indique qu’elle est arrivée (حضرت), et Wāqid (واقد) signifie qu’elle est enflammée (وقدت).” Mais Dieu retourna cette interprétation contre eux plutôt qu’en leur faveur.

Lorsque les gens insistèrent sur cette affaire, Dieu – Exalté soit-Il – fit descendre à Son Messagerﷺ (3) : « Ils t’interrogent au sujet du mois sacré, le combat y est-il permis ? Dis : “Le combat y est un grand mal. Mais faire obstacle au sentier de Dieu, renier Dieu, empêcher l’accès à la Mosquée sacrée et en expulser ses fidèles est bien plus grave auprès de Dieu ; et la tentation est pire que le meurtre. Ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à, s’ils le peuvent, vous détourner de votre foi.” » (Coran 2 : 217).

(4) Autrement dit : si vous avez tué durant le mois sacré, rappelez-vous qu’eux vous ont écartés du sentier de Dieu en étant mécréants, vous ont empêchés d’accéder à la Mosquée sacrée et vous en ont expulsés, vous qui en étiez issus. Or, tout cela est plus grave auprès de Dieu que de tuer ceux que vous avez tués. « La tentation est pire que le meurtre », c’est-à-dire qu’ils tentaient les musulmans afin de les faire revenir à l’incroyance après la foi, chose bien plus grave aux yeux de Dieu que le meurtre. Ils persistaient de surcroît dans cet égarement, sans regret ni retour, si bien que Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à, s’ils le peuvent, vous détourner de votre foi… »

Ibn Isḥāq (5) raconta encore : « Lorsque fut révélé ce Verset, dissipa les craintes qui pesaient sur les musulmans (6) et mit ainsi fin à leur trouble, le Messager de Dieuﷺ s’empara alors de la caravane et des deux prisonniers. Quraysh envoya des messagers pour obtenir la libération de ‘Uthmān et de al-Ḥakam ibn Kaysān. Le Messager de Dieuﷺ répondit : “Nous ne vous rendrons pas ces deux hommes tant que nos deux compagnons, c’est-à-dire Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ et ‘Utbah ibn Ghazwān, ne nous seront pas revenus. Nous craignons que vous ne leur fassiez du mal. Si vous les exécutez, nous exécuterons vos deux prisonniers.”

Puis, Sa‘d et ‘Utbah revinrent, et le Messager de Dieuﷺ libéra ‘Uthmān et al-Ḥakam contre rançon. Al-Ḥakam embrassa l’islam et s’y distingua par la beauté de sa foi. Il demeura auprès du Messager de Dieuﷺ jusqu’à ce qu’il fût tué en martyr lors de l’expédition de Bi’r Ma‘ūnah. Quant à ‘Uthmān ibn ‘Abd Allāh, il repartit à La Mecque, où il mourut en état de mécréance. »