Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[La première expédition de Badr]

Ibn Isḥāq (1) a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) ne resta pas à Médine, après son retour d’Al-ʿUshayrah, plus de quelques nuits — moins de dix — avant que Kurz ibn Jābir al-Fahri ne mène une attaque contre un troupeau de Médine. Le Messager de Dieu (ﷺ) sortit alors à sa poursuite jusqu’à parvenir dans une vallée appelée Safwān, aux abords de Badr. C’est la première expédition de Badr, mais Kurz lui échappa et il ne parvint pas à le rattraper. »

Al-Wāqidī (3) a rapporté : « Son étendard était porté par ʿAlī ibn Abī Ṭālib. » Ibn Hishām et al-Wāqidī disent également : « Le Prophète avait désigné Zayd ibn Ḥārithah comme lieutenant à Médine. »

Ibn Isḥāq (4) a poursuivi : « Le Messager de Dieu (ﷺ) revint donc et séjourna pendant (les mois de) Jumādā, Rajab et Shaʿbān. Or, avant cela, le Messager de Dieu (ﷺ) avait dépêché Saʿd à la tête de huit personnes parmi les premiers Emigrés. Ils partirent et atteignirent al-Kharrār dans la région du Ḥijāz. »

Ibn Hishām a ajouté : « Certains connaisseurs ont mentionné que l’expédition de Saʿd eut lieu après celle de Ḥamza, puis il revint sans engager de combat. Ainsi Ibn Isḥāq l’a rapporté de façon concise. Al-Wāqidī avait déjà cité ces trois expéditions : celle de Ḥamza au mois de Ramaḍān, celle de ʿUbaydah au mois de Shawwāl et celle de Saʿd au mois de Dhū al-Qaʿdah, toutes dans la première année. »

L’imām Aḥmad (5) a dit : « ʿAbd al-Mutaʿāl ibn ʿAbd al-Wahhāb m’a rapporté : “Yahyā ibn Saʿīd m’a dit…” » ʿAbd Allāh, le fils de l’imām Aḥmad, déclare également : « Saʿīd ibn Yahyā ibn Saʿīd al-Umawī m’a transmis : “Mon père nous a rapporté, d’après al-Mujālid, lui-même relayé par Ziyād ibn ʿIlāqah, d’après Saʿd ibn Abī Waqqāṣ :” »

« Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) arriva à Médine, la tribu de Juhaynah vint le trouver et lui dit : “Tu t’es installé parmi nous ; accorde-nous donc un délai pour que nous puissions venir à toi et obtenir ta protection.” Il leur accorda ce délai, et ils se convertirent à l’islam. »

« Puis, au mois de Rajab, le Messager de Dieu (ﷺ) nous envoya (en expédition). Nous étions moins de cent hommes. Il nous ordonna d’attaquer un clan de Banū Kinānah voisin de Juhaynah. Nous les avons surpris et ils étaient nombreux, si bien que nous nous sommes abrités auprès de Juhaynah, qui nous dirent : “Pourquoi combattez-vous en un mois sacré ?” Nous nous sommes alors interrogés : “Que faire ?” Certains proposèrent d’aller informer le Prophète (ﷺ), d’autres de rester sur place. Pour ma part, avec un groupe, nous avons dit : “Allons attaquer la caravane des Quraysh et prendre une part de son butin.” À cette époque, tout ce qu’un homme s’emparait lui revenait de droit. Nous sommes donc partis vers la caravane, tandis que les autres compagnons allèrent informer le Prophète (ﷺ) de la situation. »

« Lorsqu’ils lui firent leur rapport, il se leva, le visage rouge de colère, et s’exclama : “Êtes-vous tous partis de chez moi unis pour revenir dispersés ? C’est bien la division qui a causé la perte de ceux qui vous ont précédés. Je vais certes désigner quelqu’un qui n’est pas le meilleur d’entre vous, mais qui sera le plus endurant à la faim et à la soif !” Il envoya donc ʿAbd Allāh ibn Jahsh al-Asadī, qui fut le premier émir (commandant) dans l’islam. »

(1) Voir « La Sira du Prophète » d'Ibn Hicham (vol. 1, p. 601). (2) Al-Sarḥ : désigne l'argent employé pour le pâturage des troupeaux. Dans « Lisân al-ʿArab » (s.v. Sarḥ). (3) Voir « Al-Ṭabaqāt » d'Ibn Saʿd (vol. 2, p. 9). (4) Voir « La Sira du Prophète » d'Ibn Hicham (vol. 1, pp. 600-601). (5) Rapporté par Ahmad dans « Al-Musnad » (vol. 1, p. 178) dont la chaîne de transmission est faible.
[غزوة بدر الأولى] قال ابن إسحاق (١) : ثم لم يقم رسول اللَّه ﷺ بالمدينة حين رجع من العشيرة إلا ليالي قلائل لا تبلغ العشرة، حتى أغار كرز بن جابر الفهريّ على سرح (٢) المدينة، فخرج رسول اللَّه ﷺ في طلبه حتى بلغ واديًا يقال له: سفوان من ناحية بدر، وهي غزوة بدر الأولى، وفاته كرز فلم يدركه. ودال الواقديّ (٣) : وكان لواؤه مع عليّ بن أبي طالب. قال ابن هشام، والواقديّ: وكان قد استخلف على المدينة زيد بن حارثة. قال ابن إسحاق (٤) : فرجع رسول اللَّه ﷺ ، فأقام جمادى ورجبًا وشعبان، وقد كان بعث رسول اللَّه ﷺ بين يدي ذلك سعدًا في ثمانية رهط من المهاجرين، فخرج حتى بلغ الخرّار من أرض الحجاز. قال ابن هشام: ذكر بعض أهل العلم أنّ بعث سعد هذا كان بعد حمزة، ثم رجع ولم يلق كيدًا. هكذا ذكره ابن إسحاق مختصرًا، وقد تقدّم ذكر الواقديّ لهذه البعوث الثلاثة، أعني بعث حمزة في رمضان، وبعث عبيدة في شوال، وبعث سعد في ذي القعدة، كلّها في السنة الأولى. وقد قال الإمام أحمد (٥) : حدّثني عبد المتعال بن عبد الوّهاب، حدثني يحيى بن سعيد. قال عبد اللَّه ابن الإمام أحمد: وحدّثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ، حدّثنا أبي، ثنا المجالد، عن زياد بن علاقة، عن سعد بن أبي وقّاص قال: لمّا قدم رسول اللَّه ﷺ المدينة، جاءته جهينة فقالوا: إنك قد نزلت بين أظهرنا، فأوثق حتى ناتيك وتؤمنّا. فأوثق لهم فأسلموا. قال: فبعثنا رسول اللَّه ﷺ في رجب ولا نكون مئة، وأمرنا أن نغير على حيّ من بني كنانة إلى جنب جهينة، فأغرنا عليهم، وكانوا كثيرًا فلجأنا إلى جهينة، فمنعونا، وقالوا: لم تقاتلون في الشهر الحرام؟ ! فقال بعضنا لبعض: ما ترون؟ فقال بعضنا: نأتي نبي اللَّه ﷺ فنخبره. وقال قوم: لا، بل نقيم ههنا. وقلت أنا في أناس معي: لا، بل نأتي عير قريش فنقتطعها. وكان الفيء إذ ذاك: من أخذ شيئًا فهو له. فانطلقنا إلى العير، وانطلق أصحابنا إلى النبيّ ﷺ ، فأخبروه الخبر، فقام غضبان محمرّ الوجه فقال: "أذهبتم من عندي جميعًا وجئتم متفرّقين؟ إنّما أهلك من كان قبلكم الفرقة، لأبعثنّ عليكم رجلًا ليس بخيركم، أصبركم على الجوع والعطش" . فبعث علينا عبد اللَّه بن جحش الأسديَّ، فكان أول أمير في الإسلام.
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٠١). (٢) السرح: المال يُسام في المرعى من الأنعام. "لسان العرب" (سرح). (٣) انظر "الطبقات" لابن سعد (٢/ ٩). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٠٠ - ٦٠١). (٥) رواه أحمد في "المسند" (١/ ١٧٨) وإسناده ضعيف.

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