Les chefs de l’incroyance parmi les Juifs et les hypocrites, que Dieu les maudisse tous et les rassemble au plus bas des abîmes. Ensuite, le Messager de Dieu (ﷺ) se prépara à le combattre et à accomplir l’ordre de Dieu concernant la lutte contre son ennemi et la guerre qu’Il lui avait prescrite contre ceux qui se trouvaient à proximité [parmi les polythéistes].

On rapporte que le Messager de Dieu (ﷺ) arriva à Médine un lundi, alors que le soleil était déjà haut dans le ciel et sur le point d’atteindre son zénith, le douzième jour du mois de Rabî‘ al-Awwal. Le Messager de Dieu (ﷺ) avait alors cinquante-trois ans, ce qui correspondait à la treizième année après qu’Il l’eut envoyé (en tant que Prophète). Il demeura à Médine le reste du mois de Rabî‘ al-Awwal, puis durant Rabî‘ al-Thânî, Jumâdâ l-Ûlâ et Jumâdâ l-Âkhira, ainsi que durant Radjab, Sha‘bân, le mois de Ramadan, Shawwâl, Dhou l-Qa‘da et Dhou l-Hijja, tandis que ce sont les polythéistes qui dirigèrent [cette] saison du grand pèlerinage. Il resta également durant Muharram.

Puis le Messager de Dieu (ﷺ) sortit en expédition au mois de Safar, la douzième année après son arrivée à Médine. Ibn Hishâm rapporte qu’il désigna Sa‘d ibn ‘Ubâda comme responsable de Médine. Ibn Is hâq (1) dit qu’il avança jusqu’à Waddân (il s’agit de la campagne d’al-Abwâ’). Ibn Jarîr (2) ajoute qu’on l’appelle aussi la campagne de Waddân. Le Prophète visait Quraysh et Banû Dhamra ibn Bakr ibn ‘Abd Manât ibn Kinâna, et c’est avec eux que Banû Dhamra conclurent un pacte, par l’intermédiaire de Makhshî ibn ‘Amr al-Dhamrî, qui était à l’époque leur chef. Le Messager de Dieu (ﷺ) retourna ensuite à Médine sans avoir rencontré de résistance et y demeura le reste de Safar et le début du mois de Rabî‘ al-Awwal. Ibn Hishâm (3) affirme que ce fut la première campagne qu’il mena (– paix sur lui –). Selon al-Wâqidî (4), la bannière du Prophète (– paix sur lui –) fut portée par son oncle Hamza et elle était de couleur blanche.

Ibn Is hâq (5) rapporte que, durant cette période où il se trouvait à Médine, le Messager de Dieu (ﷺ) envoya ‘Ubayda ibn al-Hârith ibn ‘Abd al-Muttalib ibn ‘Abd Manâf ibn Qusay à la tête de soixante ou quatre-vingts cavaliers issus des Émigrés (al-Muhâjirûn), sans qu’aucun Ançâr n’en fasse partie. Ils avancèrent jusqu’à un point d’eau dans le Hedjâz, au pied du col de Thaniyyat al-Murra, où ils rencontrèrent une grande troupe de Quraysh. Aucun combat n’eut lieu, sauf que Sa‘d ibn Abî Waqqâs décocha ce jour-là une flèche, qui fut la première tirée dans la voie de Dieu en Islam. Les deux groupes se séparèrent alors, les musulmans restant sur leurs gardes. Par ailleurs, deux individus des polythéistes, al-Miqdâd ibn ‘Amr al-Bahrânî (allié des Banû Zuhra) et ‘Utba ibn Ghazwân ibn Jâbir al-Mâzinî (allié des Banû Nawfal ibn ‘Abd Manâf), se rallièrent aux musulmans. Ils étaient en réalité déjà musulmans, mais avaient accompagné les mécréants pour dissimuler leur foi. Ibn Is hâq précise que ce jour-là, ‘Ikrima ibn Abî Jahl commandait les polythéistes.