‘Azîz, ‘Abd Allâh ibn Sayf (1), Suwayd ibn al-Hârith, Rifâ‘a ibn Qays, Finhâs, Ashî‘, Nu‘mân ibn Adâ, Yaḥrî ibn ‘Amr, Shâs (2) ibn ‘Adî, Shâs (2) ibn Qays, Zayd ibn al-Hârith, Nu‘mân ibn ‘Amr (3), Sikîn ibn Abî Sikîn, ‘Adî ibn Zayd, Nu‘mân ibn Abî Awfâ Abû Anas, Maḥmûd ibn Diḥya, Mâlik ibn Sayf, Ka‘b ibn Râshid, ‘Âzir, Râfi‘ ibn Abî Râfi‘, Khâlid, et Azâr ibn Abî Azâr.
Ibn Hishâm a dit : « On dit aussi : Âzar ibn Âzar (4). » Et (se trouvent encore) Râfi‘ ibn Ḥâritha [et Râfi‘ ibn Ḥuraymila] (5), Râfi‘ ibn Khârija, Mâlik ibn ‘Awf, Rifâ‘a ibn Zayd ibn al-Tâbût, ainsi que ‘Abd Allâh ibn Salâm. J’ai dit : « Son islam a déjà été mentionné (6), – qu'Allah soit satisfait de lui –. »
Ibn Isḥâq a dit : « Il était leur grand savant (7) et le plus érudit d’entre eux. Son nom était al-Ḥuṣayn, mais lorsqu’il se convertit à l’islam, le Messager de Dieu ﷺ le nomma ‘Abd Allâh (8). »
Ibn Isḥâq a également rapporté (9) : « Parmi les Banû Qurayẓa se trouvaient az-Zubayr ibn Baṭâ ibn Wahb, ‘Azẓâl ibn Shamûyil, Ka‘b ibn Asad — celui qui était signataire de leur pacte et qu’ils rompirent l’année de la coalition (al-Aḥzâb) —, Shamûyil ibn Zayd, [Jabal ibn ‘Amr ibn Sukayna, an-Naḥḥâm ibn Zayd, Kurdam (10) ibn Ka‘b, Wahb ibn Zayd, Nâfi‘ ibn Abî Nâfi‘, ‘Adî ibn Zayd, al-Ḥârith ibn ‘Awf, Kurdam ibn Zayd, Usâma ibn Ḥabîb, Râfi‘ ibn Rumayla, Jabal ibn Abî Qushayr, et Wahb ibn Yahûdhâ]. »
Il dit encore : « Et parmi les Banû Zurayq, il y avait Labîd ibn al-A‘ṣam, celui qui ensorcela le Messager de Dieu ﷺ (11). »