Dans l’islam après l’Hégire, comme l’a rapporté Al-Bukhârî d’après sa mère Asmâ’ et sa tante maternelle ‘Â’isha, Mère des Croyants, toutes deux filles d’as-Siddîq (qu’Allah soit satisfait d’elles), certains avancent que an-Nu‘mân ibn Bashîr naquit avant lui de six mois. Sur cette base, ‘Abd Allâh ibn az-Zubayr serait donc le premier enfant né après l’Hégire parmi les Émigrés. D’autres soutiennent qu’ils seraient tous deux nés au cours de la deuxième année de l’Hégire, mais l’avis le plus probable est le premier, comme nous l’avons déjà expliqué, et toute louange et faveur appartiennent à Allah (1). Nous reviendrons sur la deuxième opinion à la fin de la deuxième année, si Allah le veut.

Ibn Jarîr (2) dit : « Il a également été dit qu’al-Mukhtâr ibn Abî ‘Ubayd et Ziyâd ibn Sumayya seraient nés cette année-là (3). Allah est plus savant. »

Parmi les Compagnons décédés durant cette première année figure Kulthûm ibn al-Hidm al-Awsî, dans la demeure duquel le Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) s’installa à Qubâ jusqu’à ce qu’il se rende ensuite chez les Banû an-Najjâr, comme mentionné plus haut. Après lui, au cours de la même année, mourut Abû Umâma As‘ad ibn Zurâra, le naqîb (représentant) des Banû an-Najjâr. Il s’éteignit alors que le Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) construisait la mosquée, comme cela a déjà été rappelé. Qu’Allah les agrée tous deux.

Ibn Jarîr (4) déclare : « Cette année-là – c’est-à-dire la première après l’Hégire – mourut Abû Uḥayḥa dans ses biens à at-Ta’if. Al-Walîd ibn al-Mughîra et al-‘Âṣ ibn Wâ’il as-Sahmî décédèrent également cette même année à La Mecque. »

Pour ma part, je dis : Ceux-là sont morts dans leur associationnisme, sans s’être soumis à Allah (5).