De même, an-Nassâ’î l’a rapporté d’après Qutaybah, d’après al-Layth (1). L’imam Aḥmad (2) l’a aussi rapporté par la voie de ‘Abd ar-Raḥmān ibn al-Ḥārith, selon elle, avec le même contenu.

Al-Bayhaqî (3) a dit : « Abû ‘Abd Allâh al-Ḥâfiẓ et Abû Sa‘îd ibn Abî ‘Amr nous ont informés en disant : “Abû al-‘Abbâs al-Aṣamm nous a rapporté, Aḥmad ibn ‘Abd al-Jabbâr nous a rapporté, Yûnus ibn Bukayr nous a rapporté, d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père, d’après ‘Â’isha qui a dit : ‘Le Messager de Dieu ﷺ arriva à Médine alors qu’elle était la terre la plus infestée (de maladies) d’Allâh, et la vallée de Buṭḥân était Nájil.’” » Hishâm a précisé : « Son épidémie était notoire durant la période préislamique. Quand la vallée était frappée par l’épidémie et qu’un homme se trouvait au-dessus d’elle (4), on lui disait de pousser le braiement de l’âne ; s’il le faisait, l’épidémie du lieu ne lui causait aucun mal. » Le poète a d’ailleurs dit, lorsqu’il arriva à proximité de Médine :

[Du mètre at-Ṭawîl]
« Par ma vie, si, par crainte de la mort, je dois pousser
Le braiement de l’âne, c’est que je suis vraiment anxieux (5). »

Al-Bukhârî (6) a rapporté, d’après le hadith transmis par Mûsâ ibn ‘Uqbah, d’après Sâlim, d’après son père, que le Prophète ﷺ a dit :
« J’ai vu comme si une femme noire, aux cheveux ébouriffés, sortait de Médine et s’arrêtait à Mahya‘ah — c’est-à-dire al-Juḥfah —, et j’en ai déduit que l’épidémie de Médine s’était déplacée à Mahya‘ah — c’est-à-dire al-Juḥfah. »

C’est la formulation transmise par al-Bukhârî. Muslim ne l’a pas recensé. At-Tirmidhî l’a rapporté et authentifié, tout comme an-Nassâ’î et Ibn Mâjah (7), par la chaîne de Mûsâ ibn ‘Uqbah.

Par ailleurs, Ḥammâd ibn Zayd a rapporté, d’après Hishâm ibn ‘Urwah [d’après son père], d’après ‘Â’isha, qu’elle a dit : « Le Messager de Dieu ﷺ arriva à Médine alors qu’elle était insalubre (8). » Il raconta tout le hadith jusqu’à la parole :
« Fais que sa fièvre se transporte à al-Juḥfah. »

Hishâm ajoute : « À tel point qu’un enfant né à al-Juḥfah n’atteignait pas l’âge de la puberté sans être terrassé par la fièvre. » C’est ce qu’al-Bayhaqî a rapporté dans “Dalâ’il an-Nubûwa” (9).