Et voici un hadith considéré comme « étrange » du point de vue mentionné.

Abou Dâwoud (1) a dit : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Ḥâtim, puis ‘Ubayd (2) Allâh ibn Mûsâ, d’après Shaybân (3), d’après Firâs, d’après ‘Aṭiyya, d’après Ibn ‘Umar, que la mosquée du Prophète ﷺ, à l’époque du Messager d’Allâh ﷺ, avait des colonnes faites de troncs de palmier, et son toit était recouvert de palmes. Par la suite, ces troncs se détériorèrent (4) sous le califat d’Abou Bakr, et il la reconstruisit avec des troncs et des palmes de palmier. Puis ils se détériorèrent de nouveau (4) à l’époque du califat de ‘Uthmân, et il la rebâtit alors en briques (al-âjurr). Depuis, elle (5) est demeurée solide jusqu’à aujourd’hui. C’est un récit rare. »

Abou Dâwoud a également déclaré (6) : « Mujâhid ibn Mûsâ nous a rapporté, Ya‘qûb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, mon père nous a rapporté, d’après Ṣâliḥ (7), qui rapporte de Nâfi‘, lequel rapporte qu’Ibn ‘Umar l’a informé que la mosquée, du temps du Messager d’Allâh ﷺ, était bâtie en briques crues (al-labin), avec un toit en palmes de palmier et des colonnes en bois de palmier. Abou Bakr n’y ajouta rien, puis ‘Umar l’agrandit tout en conservant la même structure qu’à l’époque du Prophète ﷺ : briques crues et palmes ; et il rétablit les colonnes en bois. ‘Uthmân (qu’Allâh l’agrée) la modifia ensuite et l’agrandit considérablement, élevant son mur en pierres sculptées et en qassa (8), utilisant des pierres ciselées pour les colonnes et la couvrant de bois de sâj (9). »

Al-Bukhârî (10) rapporte ce même hadith par ‘Alî ibn al-Madînî, qui le tenait de Ya‘qûb ibn Ibrâhîm.

J’ai dit : ‘Uthmân ibn ‘Affân (qu’Allâh l’agrée) l’a agrandie en se fondant sur la parole du Prophète ﷺ : « Quiconque bâtit pour Allâh une mosquée, fût-ce de la taille du nid d’une tourterelle, Allâh lui bâtira une demeure au Paradis » (11). Les Compagnons qui vivaient alors approuvèrent cette initiative et ne la modifièrent pas après lui. On en déduit ainsi que