Et Allah – Exalté soit-Il – dit : « Et le ciel, Nous l’avons édifié par (Notre) puissance, et en vérité, c’est Nous qui l’élargissons. » (Adh–Dhâriyât : 47)

Et Il dit – Exalté soit-Il – : « Et Nous avons fait du ciel un toit préservé, et ils s’en détournent (32) ; et c’est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune ; chacun vogue dans une orbite. » (Al–Anbiyâ’ : 32 – 33)

Et Il – Exalté soit-Il – a dit : « Et un signe pour eux est la nuit : Nous en retirons le jour, et les voilà dans les ténèbres (37). Et le soleil court vers un gîte qui lui est fixé ; tel est le décret du Tout-Puissant, de l’Omniscient (38). Et quant à la lune, Nous lui avons assigné des phases, jusqu’à ce qu’elle devienne semblable à un vieux rameau de palmier desséché (39). Il n’appartient ni au soleil de rattraper la lune, ni à la nuit de devancer le jour. Chacun vogue dans une orbite. » (Yâ–Sîn : 37 – 40)

Et Il – Exalté soit-Il – a dit : « Il fait fendre l’aube, Il a fait de la nuit un moment de repos, et (Il a fait) le soleil et la lune (pour le) calcul ; tel est l’ordonnancement du Tout-Puissant, de l’Omniscient (96). C’est Lui qui vous a assigné les étoiles afin que vous vous guidiez par elles dans les ténèbres de la terre et de la mer. Nous avons détaillé (ainsi) les signes pour des gens qui savent. » (Al–An‘âm : 96 – 97)

Et Il – Exalté soit-Il – a dit : « En vérité, votre Seigneur, c’est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S’est établi sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit, laquelle le poursuit sans relâche. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son ordre. N’est-ce pas à Lui qu’appartiennent la création et l’ordre ? – Béni soit Allah, Seigneur de l’univers ! » (Al–A‘râf : 54)

Les versets à ce sujet sont fort nombreux, et nous en avons traité en détail dans le « Tafsîr ». Le propos est qu’Allah – Exalté soit-Il – informe (ici) de la création des cieux, de leur étendue et de leur élévation, ainsi que de leur beauté incomparable, de leur splendeur, de leur perfection et de leur majesté, comme Il dit : « Par le ciel, (céleste) aux tissages harmonieux ! » (Adh–Dhâriyât : 7), c’est-à-dire une création éprouvée et parfaite. Et Il dit : « C’est Lui qui a créé sept cieux superposés ; tu ne verras aucune faille dans la création du Tout Miséricordieux. Reporte donc le regard : y vois-tu une brèche quelconque ? (3) Puis reporte-le encore deux fois ; ton regard te reviendra humilié et épuisé (4). » (Al–Mulk : 3 – 4) Autrement dit, il revient incapable de déceler en elle un défaut ou un désordre, et il se lasse et faiblit, car Allah – Exalté soit-Il – a produit Sa création de façon parfaite et a orné son horizon d’étoiles, comme Il dit : « Par le ciel pourvu de tours (stellaires) ! » (Al–Burûj : 1), autrement dit : les constellations. Certains ont dit qu’il s’agit des postes de garde depuis lesquels on lance des projectiles (de feu) sur ceux qui tentent d’écouter en secret ; or il n’y a pas de contradiction entre ces deux interprétations.

Et Allah – Exalté soit-Il – déclare encore : « Nous avons placé des constellations dans le ciel et Nous l’avons embelli pour ceux qui regardent (16), et Nous l’avons préservé de tout démon banni. » (Al–Hijr : 16 – 17)

Il mentionne ainsi qu’Il l’a embelli par la présence des étoiles fixes et errantes : le soleil, la lune et les astres brillants, et qu’Il a préservé son domaine de l’intrusion des démons. C’est ce qui en constitue la parure dans son sens profond, puisqu’Il dit : « Et Nous l’avons protégée de tout démon réprouvé. » (As–Sâffât : 7) comme Il dit aussi : « En vérité, Nous avons paré le ciel le plus proche d’un ornement : les étoiles (6) et (pour) le protéger de tout démon rebelle (7). Ils ne pourront prêter l’oreille auprès de l’Assemblée sublime et ils seront lancés (et repoussés) de tous côtés. » (As–Sâffât : 6 – 8)

Al–Bukhârî rapporte dans le « Livre du Commencement de la Création » (3) cette parole de Qatâda, à propos du verset : « Et en vérité, Nous avons embelli le ciel le plus proche de lampes » (Al–Mulk : 5). Qatâda dit : « Allah a créé ces étoiles pour trois raisons : Il en a fait une parure pour le ciel, des projectiles contre les démons et des signes pour se guider. Ainsi celui qui en donne une autre interprétation… »