Et il a été rapporté par at-Tirmidhî et Ibn Mâjah (1) selon différentes chaînes de transmission, d’après ‘Awf al-A‘râbî, d’après Zurârah ibn Awfâ, le tout se rattachant à lui.
At-Tirmidhî a déclaré : « Authentique (sahîh). »
Le sens de ce contexte laisse entendre qu’il (c’est-à-dire ‘Abdullâh ibn Salâm) avait entendu parler du Prophète ﷺ et l’avait vu dès sa première arrivée, lorsqu’il s’arrêta à Qubâ chez les Banû ‘Amr ibn ‘Awf. Il est également rapporté dans la version de ‘Abd al-‘Azîz ibn Suhayb, d’après Anas, qu’il le rencontra lorsqu’il s’installa chez Abû Ayyûb après (2) avoir quitté Qubâ pour se rendre chez les Banû an-Najjâr, comme mentionné plus haut. Il se peut donc qu’il l’ait vu pour la première fois à Qubâ, puis qu’il l’ait revu après qu’il se fut établi chez les Banû an-Najjâr. Et Dieu sait mieux.
Dans l’enchaînement rapporté par al-Bukhârî, via le récit de ‘Abd al-‘Azîz d’après Anas, il est dit : « Lorsque le Prophète ﷺ arriva, ‘Abdullâh ibn Salâm vint et déclara : “Je témoigne que tu es assurément le Messager d’Allah et que tu es venu avec la vérité. J’ai la certitude que les Juifs savent que je suis leur maître et le fils de leur maître, leur savant et le fils de leur savant. Convoque-les donc et interroge-les à mon sujet avant qu’ils n’apprennent que je me suis converti, car s’ils le découvrent, ils diront de moi ce qui est faux.” » Le Prophète ﷺ fit donc appeler les Juifs et ils entrèrent auprès de lui.
Il leur dit : « Ô assemblée des Juifs, malheur à vous ! Craignez Allah. Par Dieu, en dehors de qui il n’est pas d’autre divinité, vous savez que je suis réellement le Messager d’Allah et que je vous suis venu avec la vérité. Ainsi, embrassez l’islam. » Ils répondirent : « Nous ne savons rien de cela. » Ils répétèrent ces propos au Prophète ﷺ à trois reprises.
Il leur demanda alors : « Qui est ‘Abdullâh ibn Salâm parmi vous ? » Ils dirent : « C’est notre maître et le fils de notre maître, le plus savant d’entre nous et le fils du plus savant d’entre nous. » Il poursuivit : « Que penseriez-vous s’il se convertissait ? » Ils répliquèrent : « À Dieu ne plaise, jamais il ne se convertirait ! »
Le Prophète ﷺ dit alors : « Ô Ibn Salâm, montre-toi ! » Il sortit et s’écria : « Ô assemblée des Juifs, craignez Allah ! Par Dieu, en dehors de qui il n’est pas de divinité, vous savez qu’il est le Messager d’Allah et qu’il est véritablement venu avec la vérité ! » Ils répliquèrent : « Tu mens. » Alors, le Messager d’Allah ﷺ les congédia. Tels sont ses propos (3).
Dans une autre version (4), il est rapporté : « Lorsqu’il se présenta à eux, il prononça l’attestation de vérité. Ils dirent : “C’est le plus méprisable d’entre nous et le fils du plus méprisable d’entre nous”, et ils le rabaissèrent. Puis il dit : “Ô Messager d’Allah, c’est ce que je redoutais.” »
Par ailleurs, al-Bayhaqî (5) rapporte : « Abû ‘Abdullâh al-Hâfiẓ nous a informés, al-Aṣamm nous a fait part de son information, Muḥammad ibn Isḥâq aṣ-Ṣaghânî (6) nous a raconté, ‘Abdullâh ibn Bakr (7) nous a rapporté, et Ḥumayd tient d’Anas ce qui suit : ‘Abdullâh ibn Salâm apprit l’arrivée du Prophète ﷺ alors qu’il se trouvait dans l’un de ses champs. Il vint donc au Prophète ﷺ et lui dit : “Je vais t’interroger sur trois choses que seul un Prophète peut connaître : quels sont les premiers signes de l’Heure ?” »