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«Il a été fondé sur la piété dès le premier jour» [At-Tawbah (9 : 108)], et l’on a réfuté l’opinion de ceux qui l’ont analysé ainsi : «depuis la fondation du premier jour» (1). C’est en effet une mosquée noble et éminente, à propos de laquelle est descendu la Parole du Très-Haut : «En vérité, une mosquée fondée sur la piété dès le premier jour est plus digne que tu t’y tiennes debout. On y trouve des hommes qui aiment à se purifier, et Dieu aime ceux qui se purifient» [At-Tawbah (9 : 108)]. Nous avons déjà expliqué cela dans le commentaire et mentionné le hadith rapporté dans le Sahîh Muslim (2), qui indique qu’il s’agissait de la mosquée de Médine, et nous avons également évoqué le hadith (1) cité par l’imam Ahmad (3) : «Husayn ibn Muhammad nous a rapporté, Abu Uways nous a rapporté, auprès de Shurayhbil, d’après ‘Uwaym ibn Sâ‘idah : il l’informa que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) était venu chez eux dans la mosquée de Qubâ’ et dit : “Dieu a fait votre éloge à propos de la pureté rituelle (at-tahûr) dans l’histoire de votre mosquée ; quelle est donc cette purification que vous pratiquez ?” Ils répondirent : “Par Dieu, ô Messager de Dieu ! Nous ne savons rien d’autre si ce n’est que nous avions pour voisins des Juifs qui lavaient leurs parties après la défécation, et nous avons fait comme eux.”»
Ibn Khuzaymah l’a également rapporté dans son «Sahîh» (6), et il en existe d’autres chaînes de transmission. Cela est également rapporté d’après Khuzaymah ibn Thâbit, Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Salâm et Ibn ‘Abbâs. Abû Dâwud, At-Tirmidhî et Ibn Mâjah (7) ont rapporté, d’après Yûnus ibn al-Hârith, par l’intermédiaire d’Ibrâhîm ibn Abî Maymûnah, d’après Abû Hurayrah, que le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : «Ce verset est descendu à propos des habitants de Qubâ’ : “On y trouve des hommes qui aiment à se purifier, et Dieu aime ceux qui se purifient” [At-Tawbah (9 : 108)]. Il dit : “Ils faisaient l’istinjâ (toilette intime) avec de l’eau, et ce verset fut révélé à leur sujet.”» Puis At-Tirmidhî dit : «Ce (hadith) est étrange par cette voie de transmission.» J’ajoute : «Yûnus ibn al-Hârith est jugé faible — Dieu est plus savant.»
Au nombre de ceux qui ont également dit qu’il s’agissait de la mosquée «fondée sur la piété» figure ce qui est rapporté par ‘Abd Ar-Razzâq, d’après Ma‘mar, d’après Az-Zuhrî, d’après…»