Il ne fait aucun doute que la position de l’imam Mâlik (qu’Allah lui fasse miséricorde) est appropriée, mais la pratique en usage est différente, et cela parce que le premier des mois arabes est Mouharram. Ils ont ainsi fait de la première année l’année de l’Hégire et en ont fixé le début au mois de Mouharram, comme on le sait, afin de ne pas perturber l’organisation. Allah est plus savant.
Nous disons, en nous en remettant à Allah : L’année bénie de l’Hégire commença alors que le Messager d’Allah (ﷺ) se trouvait à La Mecque. Les Ansâr avaient déjà prêté serment d’allégeance lors de la seconde allégeance d’al-‘Aqaba, au milieu des jours du Tachrîq, dans la nuit du douzième du mois de Dhou al-Hijja, avant l’année de l’Hégire. Les Ansâr rentrèrent ensuite, et le Messager d’Allah (ﷺ) autorisa les musulmans à émigrer à Médine. Ainsi, tous ceux qui purent émigrer parmi ses Compagnons se rendirent à Médine, si bien qu’il ne resta à La Mecque plus personne pouvant sortir, hormis le Messager d’Allah (ﷺ). Abou Bakr s’était retenu pour accompagner le Messager d’Allah (ﷺ) sur la route, comme nous l’avons déjà mentionné. Ils partirent ensuite selon les détails qui précèdent. ‘Alî ibn Abî Tâlib resta après le Prophète (ﷺ), sur son ordre, afin de restituer les dépôts que celui-ci détenait (qu’Allah l’agrée), puis il les rejoignit à Qoubâ (1). Le Messager d’Allah (ﷺ) arriva un lundi, peu avant midi, alors que le soleil tapait déjà fort (2).
Al-Wâqidî et d’autres ont mentionné que cet événement eut lieu deux nuits après le début du mois de Rabî‘ al-Awwal. Ibn Ishâq l’a également rapporté, sans pour autant insister, et a plutôt préféré l’opinion plaçant la date au douzième jour. C’est la version la plus connue et la plus partagée.
La durée de son séjour (qu’Allah l’agrée) à La Mecque après le début de la Révélation fut de treize ans, selon l’opinion la plus solide. C’est le récit rapporté par Hammâd ibn Salama, d’après Abou Jamra al-Doubay‘î (3), d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) reçut la Révélation à l’âge de quarante ans et demeura à La Mecque treize ans. » Ibn Jarîr (4) relate également, d’après Muhammad ibn Ma‘mar, d’après Rawh ibn ‘Ubâda, d’après Zakariyyâ ibn Ishâq, d’après ‘Amr ibn Dînâr, d’après Ibn ‘Abbâs, qu’il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) demeura à La Mecque treize ans. » Il a déjà été fait mention qu’Ibn ‘Abbâs avait transmis les vers de Sirmah ibn Abî Anas ibn Qays (5) :
[De la mesure al-tawîl]
« Il résida parmi Quraych treize pèlerinages,
Leur rappelant (le Message), s’il rencontrait un allié disposé à l’entendre. »